O jogo da enunciação em sala de aula e a formação de sujeitos ...

O outro está presente tanto na forma como no fato do discurso, como exigência de
confrontação e de verdade [...]. O Eu da autonomia não é Si absoluto, mônada que
limpa e lustra sua superfície êxtero-interna a fim de eliminar as impurezas trazidas
pelo contato com o outro; é a instância ativa e lúcida que reorganiza constantemente
os conteúdos utilizando-se desses mesmos conteúdos, que produz com um material e
em função de necessidades e de idéias elas próprias compostas do que ela já
encontrou antes e do que ela própria produziu (p. 128).
Tomei alunos e professora como heróis, cuidando para que o acontecimento dialógico
durante a pesquisa pudesse se representar além do plano ético, pois, na obra a qual propus
primeiro a mim mesma e depois a todos os sujeitos envolvidos nela diretamente, como fala
Bakhtin, as duas consciências na expressão criadora - a do autor e a do herói - não poderiam
coincidir nem se opor, como uma condição inalienável para alcançar um excedente de visão
que contribuísse para o crescimento mútuo, produção efetiva de conhecimento científico,
entre outras.
[...] o plano de fundo, o que se passa às costas do herói e não lhe é visível nem
conhecido, pode tornar risíveis sua vida e suas pretensões: um pequeno homem
contra o fundo imenso do universo, um pequeno saber contra um fundo de
ignorância, a certeza de ser o centro de tudo, de ser excepcional, confrontada com
uma idêntica certeza nos outros – em todos esses casos, o fundo é utilizado para
desnudar, mas também pode adornar, ser utilizado para heroificar o herói que sobe
ao palco (BAKHTIN, 1992b, p. 41).
Dos referenciais teórico-metodológicos da sociologia da infância, considerei os
estudos de Silva (2007) importantes contribuições para minha análise especificamente quanto
aos dados levantados pela participação das crianças. Em sua dissertação de Mestrado numa
sala de aula de Educação Infantil a autora reporta às pesquisas de Pinto e Sarmento (1997);
Delgado e Muller (2005); Corsaro (2005); Javeau (2005); Montandon (2005); Quinteiro
(2005); Sarmento (2000); Ferreira (2004); Alderson, 2005), entre outros.
Destaco alguns pontos principais desses estudos sobre este campo da sociologia: i) as
interpretações infantis devem ser consideradas pelos pesquisadores a partir de uma concepção
das crianças como atores sociais; que “constroem e compartilham uma cultura que lhes é
específica” (MONTANDON, 2005 apud SILVA, 2007); ii) para estudar as crianças, o
pesquisador não precisa se tornar uma delas, porém, estando diretamente participando no
campo empírico, deve evitar “um comportamento de adulto autoritário, portador de pré-
conceitos, pré-julgamentos e categorias de análise pré-concebidas, mas também carregado de
suas experiências sócio-culturais” (SILVA, 2007, p. 33); iii) as questões éticas devem valer
para as crianças na mesma medida que para os adultos; o ponto de vista da criança deve ser
tomado e compreendido na pesquisa levando-se em conta o critério da reflexividade
investigativa e metodológica (SARMENTO, 2000, FERREIRA, 2004 apud SILVA, 2007)
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