O jogo da enunciação em sala de aula e a formação de sujeitos ...

porém não será nem boa nem humana 66 . O sujeito alfabetizado/letrado é capaz de viver com
autonomia e participação a sua cidadania, entendendo a alfabetização como a capacidade de
inserir-se no mundo através das diferentes formas de linguagem e não somente a
decodificação de sinais, construindo sua história na História da humanidade.
Do ponto de vista do sujeito que aprende, a dinâmica dos processos ocorrentes em sala
de aula favorecem seu sucesso ou seu fracasso, ou seja, ninguém está fadado a esta situação.
Fracasso na aprendizagem escolar denota que houve uma mudança de rota. É produto, não
fatalidade, é a experiência vivida por aquele do qual foi feito um fracassado.
Entretanto, eu diria que fracos seremos todos nós se abrirmos mão de nossa cidadania,
optarmos pela apatia, pela amorfia ou, pior ainda, pela prepotência em nossa existência e,
assim, ficarmos eternizados pela história, pois como afirma ARENDT (2005, p. 197):
[...] A história está repleta de exemplos da impotência do homem forte e superior
que é incapaz de angariar o auxílio ou a cooperação de seus semelhantes – fracasso
que é frequentemente atribuído à fatal inferioridade da multidão e ao ressentimento
que os homens eminentes inspiram aos medíocres.
O pensamento bakhtiniano contribuiu para que o objeto – as interações sociais e o
processo de ensino-aprendizagem da Língua Portuguesa – ao qual eu vinha “perseguindo” há
anos, profissionalmente e academicamente, fosse re-significado, re-considerado, enfim,
complexificado; de tal forma que, de uma visão um pouco “pueril”, demagógica ou
romântica, acerca das interações sociais em sala de aula, eu fosse me despindo
gradativamente. As questões abordadas por Bakhtin como os horizontes sociais que
determinam a enunciação, as tensões entre as múltiplas vozes sociais, a interdiscursividade
humana, etc., foram fundamentais para este processo de metamorfose pela qual eu e minhas
idéias passamos.
Em diversos procedimentos de coleta de dados, reencontrei os sujeitos crianças e por
elas pude eleger outros movimentos que me permitiram re-situá-los, compreendendo seus
discursos por outros ângulos, como numa procura por uma visão caleidoscópica, que
apresentarei no capítulo 6. Pois, embora na condição de autora, reconhecendo o caráter
subjetivo que dá sentido à realidade estudada, aos fenômenos e processos sociais (MINAYO,
2007), preciso objetivar colocar tudo à distância, para que também eu e meu feito, neste
contexto de pesquisa, possamos ser peso de acontecimento na vida do outro. Para isso,
recorro mais uma vez a Bakhtin (1992b):
66 Esta frase não é minha; marcou-me muito há muitos anos atrás após a leitura de uma revista da AEC em meu
local de trabalho. Porém, não tenho registro da autoria.
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