O jogo da enunciação em sala de aula e a formação de sujeitos ...

mistura de alívio e prazer. Nada relacionado a uma "purificação do Espírito", ascese, ou algo
semelhante. Vigotski (1998) escreveu:
Quando a arte realiza a catarse e arrasta para esse fogo purificador as comoções mais
íntimas e mais vitalmente importantes de uma alma individual, o seu efeito é um
efeito social. (...) A arte é uma técnica social do sentimento, um instrumento da
sociedade através do qual incorpora ao ciclo da vida social os aspectos mais íntimos
e pessoais do nosso ser (p. 315).
Esta forma literária - a tragédia – se assemelha à psicanálise quanto à articulação de
três fatos que ambas parecem admitir, segundo Sousa (1999, p. 309s):
1) A exposição dos conflitos íntimos humanos em seus contextos reais, isto é, nas
relações pessoais. A encenação funcionava, assim, como um espelho dos
conflitos vividos pelos espectadores em geral;
2) A reflexão, individual ou não, sobre estes conflitos, inevitável, de um modo ou
de outro, após a apresentação da peça;
3) A esperança de algum tipo de benefício humano como conseqüência dos dois
fatos anteriores.
Para Machado (1985, p.30), “nessa antítese, que faz pensar, nós pressentimos a
suprema avaliação da individuação”. E pela arte, pela criação da “bela aparência”
conseguimos dar um contorno à pulsão (Hybris), limitando-a, sublimando-a, a fim de que “a
verdade não ecloda” 43 .
A tragédia informa aos homens que sua condição é frágil, mas “se somos frágeis, pela
razão nos tornaremos fortes, porque pelo conhecimento aprenderemos a controlar estas forças
do caos” (SOUSA, 1999, p.310).
Vigotski (1998), ao estudar os mecanismos psicológicos da arte, retoma o princípio
freudiano de catarse que se baseia na idéia de evasão das tensões e pulsões, facilitadas ou
viabilizadas através de imagens e narrativas simbólicas. Tal imaginário propiciaria uma
satisfação (ilusória) capaz de derrotar (provisoriamente) a eterna condição humana de
impotência e de frustração. O autor argumenta que Freud considerava que, pelas brincadeiras
e devaneios, a criança concretiza emoções angustiantes, por um mecanismo de transferência
ou do deslocamento, unindo antigas emoções a novas representações. A arte atuaria como
terapia para o artista e para o espectador um meio de afastar o conflito com o inconsciente
sem cair na neurose (Vigotski, 1998). Para Vigotski, é certo que não suportaríamos nossa
condição humana se os sentimentos transitassem pelo nosso inconsciente e consciente da
mesma forma que faz o pensamento. A arte evoca sentimentos opostos entre si provocando
curto-circuito e destruição, pela reação estética de purificação de emoções: do desprazer para
43 Ibid., p. 22.
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