O jogo da enunciação em sala de aula e a formação de sujeitos ...

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SEGUNDA PARTE AS RELAÇÕES DIALÓGICAS E OS PROCESSOS DE ENSINO/APRENDIZAGEM DA LÍNGUA PORTUGUESA: ANÁLISE DO/NO COTIDIANO OBSERVADO 90
CAPITULO 4 Os sujeitos da pesquisa 91 Pois desde o m om ento em que a palavra, m esm o não pronunciada, abre um a prim eira brecha, o m undo e os outros infiltram -se por todos os lados, a consciência é inundada pela torrente das significações [...]. Som ente pelo m undo é que podem os pensar o m undo. Cornelius Castoriadis 65 Parti do pressuposto de que o “fazer científico é constituído por processos argumentativos” e por conta disso “o papel do pesquisador precisa ser redimensionado” (MAZZOTTI & OLIVEIRA, 2002, p. 73), no sentido de que tanto as filiações teórico- metodológicas quanto os métodos aplicados não se tornem “camisas-de-força” e impeçam um “alçar vôo” que permita avanços nas discussões e investigações sobre determinado objeto de pesquisa. Segundo Severino (2005), o pesquisador deve desenvolver seu trabalho científico com audácia, capacidade de originalidade e de inventividade, buscando explicitar com clareza e firmeza suas “significações assumidas no âmbito de um projeto político-existencial [...], em consonância com o momento histórico vivido pela sua sociedade concreta” (p. 147). Em meu caso, o embasamento constitutivo está relacionado “a uma concepção de linguagem, de construção e produção de sentidos necessariamente apoiadas nas relações discursivas empreendidas por sujeitos historicamente situados” (BRAIT, 2006, p. 10). Portanto, nos apoiamos em argumento da autoridade de outro para defender nossas posições, deixando em evidência nosso pertencimento a um determinado grupo de trabalho, além de ser um sinal visível de que consideramos a “finitude do pesquisador, do pensador” que “não pode descobrir nem verificar tudo, precisa confiar em alguém” como disse Reboul (2000, p. 177). Os processos interlocutivos que permitem o diálogo com outros “olhares” e com outras estratégias argumentativas sobre um mesmo objeto, a abertura para os contra- argumentos, para a responsividade, para a réplica do outro, só podem implicar em benefícios para a pesquisa científica. E, como Bakhtin, diríamos: 65 CASTORIADIS, 1991, p. 128. De dentro de mim, no contexto dos valores e do sentido da minha vida, as coisas se situam diante de mim, vinculam-se à minha vida na orientação que lhe é peculiar (ético-cognitiva e prática); e estão presentes aí na qualidade de constituintes do acontecimento singular e único, aberto, da minha existência, do qual participo e cuja solução me concerne em toda sua coerção (1992b, p. 111).
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