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224 O. LEVI-STRAUSS
Foram necessarias diversas balas para mata-la, pois €!sses animais
sao indiferentes aos ferimentos no corpo: e precise atingir
a cab~a; despojando-a, 0 que tomon meio dia, encontramos
em suas entranhas uma dl1zia de filhotes, prontos para naseer
e ja vivos, que 0 sol matou. E, depois, um dia, logo ap6s ter
atirado com exito contra uma irara, avistamos duas formas
nuas que se agitavam nas barrancas: nossos primeiros Bororo.
Atracamos, tentamos conversar: 86 conhecem uma palavra de
portugu~s: fUrno, que pronunC'iam sumo (nao diziam os antigos
missionarios 'que os indios erarn "sem fe, sem lei, sem
rei" porque DaO encontravam na sua fonetica nero 0 f. nem
o l, nem 0 rf). Apesar de agrieultores, sen produto nao tern
a concentra!:iio do tabaco fermentado e enrolado em corda
de que os abastacemos liberalmente. Por gestos, explicamoslhes
que desejamos ir ate A sua aldeia; fazem-nos compreender
que Iti. chegaremos naquela mesma tarde; iraQ na frente para
anunciar-noo; e desaparecem na floresta.
Algumas hora'S mais tarde, abordamos urn barranco argiloso
no alto do qual avistamos as cabanas. Meia dllzia de
homens nus, avermelhados de urueu dos tornozelos as pontas
dos cabelos, acolhem-nos as gargalhadas, nos ajudam a desembarear,
transportam as bagagens. Eis-nos numa grande cabana
que aloja diversas familias; 0 chefe da aldeia desembara!:ou
urn canto para n6s; eIe pr6prio residira, durante a
nossa permanE;ncia, no ontro lado do rio.
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BONS
XXll
SELVAGENS
Em que ordem de ideias deserever essas impressoes profundas
e confusas que assaltam 0 recem-chegado numa aldeia
indigena cuja civiliza~ao permaneceu relativamente intacta?
Entre os Caingang como entre os Caduveo, cujos povoados
semelhantes aos dos caboclos vizinhos chamam sobretudo a
aten!';ao por urn excesso de miseria, a rea~o inielaI e a da lassidiio
e do desanimo. Diante de uma sociedade ainda viva e
fiel a sua tradi~iio, 0 choque e tilo forte que desconcerta:
nesse novi;lo de mil e&res, que fio se deve seguir em primeiro
lugar e tentar desembarao;ar? Evocando os Bororo, que foram
a minha primeira experieneia desse tipo, encontro os
sentimentos que me invadiram no momento em que iniciei a
mais recente, ehegando, no eimo duma alta colina, a uma
aIdeia "kuki" da fronteira birma, depois de horas passadas
de quatro patas para me i@.r ao longo das eneostas, transformadas
em lama escorregadia pelas chuvas da esta~i1o que
caiam sem parar: esgotamento fisico, fome, sMe e perturba~ao
mental, certamente; mas essa vertigem de origem organica
e intelramente iluminada por perceP!:Oes de formas e
de cores: habita!:iles majestosas pelo tamanho a despeito de.
sua fragilidade; empregando materiais e tecnicas que deslgnamos
por expressOes nanicas: pois essas casas, mais do que
lIeonstruidas", sao amarradas, tran~adas, tecidas, bordadas e
patinadas pelo uso; em lugar de esmagar 0 habitante sob a
massa indiferente das pedras, reagem com flexibilidade a
sua presen~a e aoo seus movimentos; ao contrario do que se
passa entre n6s, elas perrnanecern sempre sujeitas ao homern.
Em t()rno dos seus ocupantes, a aldeia se ergue como uma
leve e elastica armadura; mais proxima dos nossos cbapeus
femininos do que das nossas cidades: adorno monumental que
preserva um pouco da vida dos areos e das folhagens, cuja
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