o_19r5q0gaalj7ov1mgf6rfntga.pdf

TEmpI
'1 i
110 O. LEVI-STIUUSS TBISTES TB6PICOS 111
preocupa!:Oes dos empreendedores ftlssem simplesmeute financeiras,
econ&micas ou humanitarias. Urn exame atento dos
mapas revelava as segundas inten~es estrategicas que deviam
ter inspirado a implanta~110 das fazendas. A extrema dificuidade
que se encontrava em penetrar nos escrit6rios da Kaigai­
Iju-Kumiai ou da Brazil-Takahoka-Kumiai, e mais ainda, na
rede quase clandestina de hoteis, hospitais, ceramicas, serrarias,
graf:as a qual a imigra~o era auto-suficiente, enfim nos prOprios
centros agricoias, protegia intuitos tortuosos, dos quais
a segrega~ao dos coionos em pontos bem escoihidos, por urn
lado, por outro as pesquisas arqueol6gicas (metOdicamente conduzidas
por ocasiao dos trabalhos agricoias, tendo por objeto
sublinhar certas analogias entre os vestigios indigenas e os
do neolitico japon€!s) DaO eram, verossimilmente, senao os dois
aneis extremos.
No cora~ao da cidade, certos mercados dos bairros populares
eram mantidos por negros. Mais exatamente - ja que
esse epfteto quase DaO tern sentido nUll pais em que uma
grande diversidade racial, acompanhada de muito poucos preconceitos,
pelo menos no passado, permitiu t6da sorte de misturas
- podiam-se ai distinguir os mesti(,)os, cruzados de branco
e negro, os caboclo8, de branco e indio, os cafu808, de indio e
negro. Os produtos vendidos conservavam urn estilo muito
puro: peneiras para farinha de mandioca, de fatura tlpicamente
indfgena, formadas dum tran~ado frouxo de bambus
recortados e cercado de lata; abanicos: abanadores para fogo,
tamMm herdados da tradi~ao aborigene, e cujo estudo e interessante:
cada tipo representa uma solu~ao engenhosa para
transformar pelo tran~ado a estrutura permeavel e desfiante
duma f6lha de palmeira em uma superficie rigida e continua,
pr6pria a deslocar 0 ar quando violentamente agitada. Como
ha muitas maneiras de resolver 0 problema e muitos tipos de
fulhas de palmeira, e passivel combina-los para determinar
tOdas as formas concebiveis e colecionar em seguida os especimes
que ilustram esses pequenos teoremas tecnol6gicos.
Existem duas especies principais de palmas: ora os foUolos
sao distribuidos simetricamente de urn lado e outro duma
haste mediana; ora, divergem em leque. 0 primeiro tipo
sugere dois metodos: ou dobrar todos oS foliolos do mesmo lado
da haste e tran~a-Ios juntos, ou tran~ar cada grupo de per si,
dobrando os foUolos em Angulo reto subre si mesmos, inserindo
as extremidades de uns atraves da parte inferior dos
ouiros e reciprocamente. Obtem-se assim duas especies de
abanadores: em asa, ou em borboleta. Quanto ao segundo
tipo, oferece diversas possibilidades que sao sempre, ainda
que em graus diversos, uma combina~ao das duas outras, e 0
resultado em colher, em paleta ou em rosacea, evoca por
sua estrutura uma especie de grande birote achatado.
Outro objeto particularmente atraente dos mercados paulistas
era a figa. Chama-se figa a urn antigo talisma mediterraneo
em forma de antebraf:O terminado
por urn punho fechado, mas
no qual a ponta do poiegar emerge
entre as primeiras falanges dos dedos
do meio. Trata-se, sem duvida,
duma figura~ao simb6lica do coito.
As figas que se encontravam nos
mercados eram berloques de ebano
ou de prata, ou entao objetos do tamanho
de insignias, grosseiramente esculpidos
e pintados de cores vivas. Eu
pendurava aiegres fileiras de figas
no teto de minha casa, palacete recoberto
de ocre, no estilo romano dos
anos 1900, situada nos altos da cidade.
Ali se penetrava sob uma arcada
de jasmins e, por tras, havia
urn jardim envelhecido em cuja extremidade
eu pedira ao proprietario
que plantasse uma bananeira para me
convencer de estar sob os tr6picos.
Alguns anos mais tarde, a bananeira
simb6lica se transformara numa peguena
floresta em que eu fazia as encontrada em Pom­
FIG. 1 - Figa antiga
minhas colheitas.
peia (a extremidade do
polegar estd quebrada).
Nos arredores de 8110 Paulo, podia-se,
enfim, observar e recolher urn
rl1stico foIclore: festas de maio, em que as vilas se ornavam
de palmas verdes, Iutas comemorativas, fieis a tradi~ao portuguesa,
entre mouros e oristaos; procissao da nau catarineta,
navio de papelao munido de velas de papel; peregrinagem a
longinquas par6quias protetoras de leprosos oude, nos efll1vios
desregrados da pinga - alcool de cana de ·~ucar, muito diferente
do rum e que se toma puro ou em batida, isto e, misturado
com suco de !imao - bardos mesti~os, de botas, vestidos
:;}U SOlU;;>U
S'e l'eJnl::lS
lllS9dOld (
SIce ·l::U'EC
',"oo"le n
enb e '"nf
n OWOJ 'el!
:OlWo ep'
jW' 'Ie!""
Jonbjenb
'f'elU;;>W 'e~
'pooJll O(
!.U;)W l:::JU;)
I 'Olej'O
;;>:) OlU;)W
~esu! op SI
epm.su!
SU! 'p o~~
IOlJ;}dsE S!
:sed 'P'P!
mb,wOls
!dsu! OlUt
" 'P'P!UJ;
;)110:> SE (
gO"'J 'p ,
OA'p ope
!l:J 'e OWO:
op .!J9"