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a. LEVI-STRAUSS TBISTES TB6PICOS 155
Para alem dos remedios politicos e econ6micos concebfveis,
{) problema proposto pela confronta~lio entre a Asia e a
America tropicais continua 0 da multiplica~lio humana num
,espa!:O Iimitado. Como esqueeer que, a esse respeito, a Europa
oeupa uma posi~o intermediaria entre os dois mundos?
A india atacou esse problema do numero M 3.000 anos. pro­
-curando, com 0 sistema de eastas, urn meio de transformar a
quantidade em qualidade, isto e, de diferenciar os agrupamentos
hnmanos para permitir-lhes viver lado a lado. Coneeben,
mesmo, 0 problema em termos mais vastos: alargando-o,
para alem do homem. a t6das as formas da vida. A regra
vegetariana inspira-se na mesma preocupa~ao que 0 regime
·de castas, a saber, impedir os agrupamentos sociais e as
.especies animais de estenderem-s6 uns s3bre os outros, reservando
a cada urn uma liberdade que Ihe seja propria gra~s
-a renuneia, pelos outros, do exercfeio de uma liberdade antag6nica.
E tragico para 0 homem que essa grande experiencia
tenha malogrado, isto e, que no curso da hist6ria, as castas
DaO tenham conseguido atingir urn estadio em que permane­
·ceriam iguais porque diferentes - iguals no sentido de serem
incomensuraveis - e que se tenha introduzido entre elas essa
·dose perfida de homogeneidade permitindo a compara~lio. e,
por eonseqiiencia, a cria~o de uma hierarquia. Porque, se os
homens podem chegar a coexistir com a condi~o de se considerarem
todos na mesma proporoao homens, mas diferentemente,
podem-no tamMm, recusando-se nns aoo outros urn gran comparavel
de humanidade, e, portanto, subordinando-se.
Esse grande ma16gro da india comporta uma li~o: tornando-se
numerosa demais e apesar do genio dos seus pensa­
·dores, uma sociedade s6 se perpetua secretando a servidao.
-Quando os homens com~am a sentir-se apertados nos seus
·espa~s geografico, social e mental, correm 0 risco de se
·deixar seduzir por uma solu~o simples: a que consiste em
recusar a qualidade humana a uma parte da especie. Por
algumas decadas, os outros reencontrarao a sua largueza. Em
seguida, sera necessario realizar uma nova expulsao. A essa
luz, os acontecimentos de que a Europa tem sido, ha vinte
.anos, 0 teatro, resumindo urn seculo durante 0 qual duplicou
.a taxa de POPula~o, ja DaO os posso considerar como 0 resultado
da aberra~lio de urn povo, duma doutrina ou dum grupo
·de homens. Vejo, antes, nisso, urn sinal anunciador duma
-evolu~lio para 0 mundo acabado, de que a Asia do sui fez a
expenencia urn ou dois milenios antes de n6s, e de que, a nao
ser atraves de grandes decisoes, nao conseguiremos talvez
libertar-nos. Pois essa desvaloriza~ao sistematica do homern
pelo homern se espalha, e seria demasiada hipocrisia ou inconsciencia
afastar 0 problema pela desculpa de uma contamina~ao
momentAnea.
o que me aterroriza na Asia e a imagem do nosso futuro,
que ela antecipa. Com a America indigena, acalento 0 reflexo,
que mesmo ai e fugitivo, duma era em que a espeeie estava
na medida do sen universo e em que persistia uma rela~ao
valida entre 0 exercicio da liberdade e os seus sinais.
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