o_19r5q0gaalj7ov1mgf6rfntga.pdf

·r.npr
226 O. LEVI-STBA.US~ TRISTES TR6PICOS 227
natural espontaneidade os construtores tiveram a habilidade
de saber conciliar com 0 sen plano exigente.
A nudez dos habitantes pareee protegida pelo veludo
herboso das paredes e as franjas das palmas: eIes eseorregam
para fora de suas casas como se se despissem de gigantescos
roupOes de avestruz. Contentes com esses escrinios plumosos,
os corpos possuem contornos afinados e tonalidades real~adas
pelo brilho das pinturas, suportes - dir"se-ia - destinados
a pOr em evideneia ornamentos mais esplendidos: pineeladas
gordas e brilhantes de dentes e presas de animais se!\Tagens,
associadas as plumas e As flores. Como se uma civiliza~ao
inteira conspirasse na mesma ternura apaixonada pelas formas,
as substancias e as cores da vida; e, para reter em to-rno
do corpo humane sua mais rica essencia, se dirigisse - entre
tMasas suas produ!:iles - as que sao no mais alto ponto
duraveis ou entaD fugitivas, mas que, por uma curiosa coincideneia,
dela sao os deposWirios privilegiados.
Enquanto procedia 11 nossa instala~ao num angulo da vasta
cabana, en mais me deixava impregnar dessas imagens do
que as apreendia. Alguns pormenores se ajustavam. Se as
habita~es continuavam a conservar a disposi~ao e as dimensOes
tradicionais, sua arquitetura ja havia sofrido a influencia
neo-brasileira: sen plano era retangular e nao mais oval,
e embora os materiais da cobertura e das paredes fo.ssem
identicos: ramos suportando urn teto de palmas - as duas
partes eram distintas e 0 proprio teto tinha dois declives, em
lugar de ser arredondado e deseer quase ate ao solo. Entretanto,
a aldeia de Quejara onde acablivamos de ehegar, com as
duas outras que eompOem 0 grupo do Rio Vermelho: Pobori
e Jarudori, era uma das llltimas 'em que a a~o dos salesianos
nao se fizera sentir demasiadamente. Pois esses missiomirios
que, com 0 Servi~o de Prot~ao, conseguiram par fim aos
conflitos entre indios e colonos, realizaram simultAneamente
exeelentes pesquisas etnograficas (nossas melhores fontes sobre
os Bororo; depois dos estudos mais antigos de Karl von den
Steinen) e urn exterminio met6dieo da eultura indigena. Dois
fatos mostravam bern nos Quejara urn dos 1iltimos bastioes de
independencia: era, em primeiro lugar, a residencia do chefe
de tMas as aldeias do Rio Vermelho: personagem altaneira e
enigmatica, ignorando 0 portugues on exibindo essa ignorftncia;
atento as nossas necessidades e especulando sabre a nossa
presen~a; mas, por motivos de prestigio tanto quanto lingliisticos,
evitando comnnicar-se comigo a nao ser por intermedio
dos membros do sen Conselho, em cuja companhia tomava
tMas as decisoes.
Em segundo lugar, habitava em Quejara urn indigena
que devia ser meu interprete e meu principal informante.
:esse homem, com mais ou menos 35 anos, falava regularmente
0 portugues. Dizia que soubera ler e escrever (embora
fasse entao incapaz de faze-Io), fruto de sua educa~ao na
'missao. Orgulhosos de seu triunfo, os Padres 0 tinham enviado
aRoma, oDde fora recebido pelo Papa. Na sua volta, qUiseram,
segundo parece, casa-Io cristamente e sem observar
as regras tradicionais. Essa
tentativa provocou nele uma
crise espiritual de que saiu
reconquistado pelo velho
ideal bororo: foi instalar-se
em Quejara onde levava, M
10 ou 15 anos, uma vida
exemplar de selvagem. Inteiramente
nu, pintado de
vermelho, 0 nariz e 0 labio
inferior perfurados pel 0 S
tembetas, emplumado, 0 indio
que vira 0 Papa revelou-se
maravilhoso professor
de sociologia bororo.
Por enquanto, estavamos
rodeados de algumas dezenas
de indigenas que discutiam
entre si, com grandes
FIG. 27 - EstlJjo peniano.
gargalhadas e empurroes. Os
Bororo sao os maiores e os mais belos indigenas do Brasil.
Sua cab~a redonda, sua face alongada, com tra~os regulares
e vigorosos, seus ombros de atleta, evocam certos tipos patagoes
aos quais talvez se liguem, do ponto de vista racial.
tsse tipo harmonioso raramente se encontra entre as mulheres,
em geral menores, mirradas, de tra~os irregulares.
Desde os primeiros momentos, a jovialidade masculina fazia
urn singular contraste com a atitude rebarbativa do outro
sexo. Apesar das epidemias que assolavam a regiao, a popu~
la~ao impressionava por sua aparencia de saude. Havia, contudo,
urn Jeproso na aldeia.
:~U
SOlU~U
S 'E lRln'ElS
ll!S9dOJd (
81" ''EU"EC
',ou"l" n
mb. "!Ir
n OWO:) 'El!
:0) m" 'p'
W;} '1"E!:);}(
"nbj.nb
'I"lu,m ~
'pm"jl '(
u,m .'u,
I 'OI'J'O
;}:) OlU;}W
'"SU! "p S1
'plUESUT
U! 'p o~,
;olo,dSE s,
:SEd "P'P!
mb,mnJs
Idsu! olm
o 'P'P!Ul:
;}JlO:) S"E C
q'O', 'p (
OA'p OpE:
!J:) 'E OWO:
II op "'91
,Jl!JOcUO: