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322 C. LEVI-STRAUSS
TBISTES TB6PICOS 323
grupos: as trocas comereiais. Por sumaria que seja a eultura
material dos Nhambiquara, os produtos da industria de eada
bando sao altamente considerados fora. Os orientais tem necessidade
de vasilhas de barro e sementes; os setentrionais
consideram que os sens vizinhos do suI fazem calares particularmente
preciosos. Assim, 0 encontro de dois grupos, quando
pode desenvolver-se de forma pacifica, tem por eonseqiiencia
uma serle de presentes rePiprocos; 0 conflito cede Ingar
iJ. negoeia~ao.
Na verdade, e difieil pereeber que estejam fazendo troeas;
na manha que se seguin A querela, eada urn cuidava de suas
ocupa~es habituais, e os objetos ou produtos passavam de
urn a Dutro, sem que 0 doador fizesse sentir 0 gesto peJo qual
depunha 0 sen presente, e sem que 0 receptor prestasse aten­
~ao ao seu novo bem. Assim se troeayam algodao deseaseado
e novelos de fio; blocos de cera ou de resina; massa de
urucum; conchas, brincos, braceletes e calares; tabaco e sementes;
penas e lascas de bambu para pontas de fleehas;
novelos de fibras de palroas, espinhos de ouri~o; potes inteiros
ou caeos de barro; eaba~as. Essa misteriosa eircula~o de
mercadorias se prolongou durante cerea de meio dia, depois
do que os grupos se separaram e cada um se foi na sua
dir~o.
Assim, os Nhambiquara se entregam A generosidaue do
companheiro. A ideia de que se possa calcular, discutir ou
peehinchar, exigir ou recuperar, Ihes e totalmente estranha.
En oferecera a um indfgena urn facao como pagamento do
transporte de uma mensagem a urn grupo vizinho. Na volta
do viajante, deseuidei de Ihe dar imediatamente a recompensa
convencionada, pensando que ele pr6prio viria busca-la. IS~O
nao aconteceu; no dia seguinte, nao pude encontra-lo; havla
ele partido, muito irritado, disseram-me os companheiros, e
nao mais 0 revi. Tive de confiar 0 presente a outro indfgena.
Nessas eondi0es, nao e surpreendente que, terminadas as trocas,
urn dos grupos se retire descontente de sua parte e acumule
durante semanas ou meses (fazendo 0 inventario de suas
aquisi!;5es e lembrando-se dos seus pr6prios presentes) um azedume
que se tornara eada vez mais agressivo. Freqiientemente,
as guerras nao Mm outra origem; existem, naturalmente, outras
causas, como urn assassfnio, urn rapto de mulher a empreender
ou a vingar; mas nao parece que urn banda se sinta
eoletlvamimte obrigado a represlilias por um dana felto a um
de seus membros. Contudo, por causa da animosidade que
reina entre os grupos, esses pretextos sao facilmente acolhidos,
sobretudo quando se sentem fortes. 0 projeto e apresentado
POI' urn guerreiro que exp5e as suas queixas no
meSillO tom e no mesmo estilo em que se fazem os discursos
de encontro: "Ola! Venham aqui! Andemos! Estou irritado!
Muito irritado! Flechas: Grandes flechas!"
Revestldos de adornos especiais: tufos de palha de burlti
pintados de vermelho, eapaeetes de pele de on~a, os homens
se reunem sob a dir~ao do ehefe e dan~am. Um rlto divinat6rio
deve ser cumprido; 0 chefe, ou 0 feiticeiro nos grupos
em que eXiste, esconde uma flecha num Iugar do mato. A
fleeha e procurada no dia seguinte. Se estlver maeulada de
sangue, a guerra e decidida, senao renuncia-se. Muitas expedi~es
assim com~adas terminam depois de alguns qUilometros
de marcha. A excita~ao e 0 entusiasmo caem, e ° grupo volta
para easa. Mas algumas sao levadas ate iJ. exeeu~ao e podem
ser sangrentas. Os Nhambiquara ataeam de madrugada e
armam a emboscada dispersando-se pelo mato. 0 sinal de
ataque e dado de um para 0 outro, gra~s ao apito que os indigenas
levam pendurado no pesco~. 11:sse instrumento, eomposto
de dois tubos de bambu Iigados por um fio de algodao, reproduz
aproximadamente ° canto do grilo, e, sem dllvida POI' essa
razao, tern 0 mesrno nome que esse inseto. As flechas de
guerra sao identicas as que se usam normalmente na ea~a
aoo grandes animais; mas corta-se em dente de serra a sua
ponta lanceolada. As flechas envenenadas de curare, de uso
corrente na ca~a, jamais se empregam. 0 ferido se livraria
deJa antes que 0 veneno tlvesse tempo de difundir-se.
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