o soneto brasileiro

César da Silva, Humberto de Campos, Costa e Silva, Afonso Lopes de
Almeida, Ronald de Carvalho, Alceu Wamosy, Horácio Cartier, Correia de
Araújo, Raul de Leoni, Rodolfo Machado, para só indicarmos os que já
tiveram a chamada consagração da morte.
[5.40] Não será fora de propósito rematarmos este comentário com a
observação de que poetas rigorosamente parnasianos, à feição francesa,
tivemos talvez somente dois: Francisca Júlia da Silva (1874-1920) e
Alfredo de Miranda Castro (Alf. Castro), pernambucano, excelente
tradutor de Heredia, domiciliado no Ceará (1872-1926).
[5.41] Paralelamente à decadência do Realismo francês e, pois, ao
desprestígio do parnasianismo, feição daquele na poesia sua
contemporânea, se iniciou, no meio literário de Paris, persistente
insurreição contra a teoria da "arte pela arte", esforço que dentro de
pouco tempo chegou ao extremo de subverter os cânones até então
consagrados. "Começou a tornar-se sensível, nas imediações de 1885 -
escreve Gustavo Lanson - a reação contra as formas duras, fixas,
metálicas ou marmóreas da poesia parnasiana e contra as fotografias
pretendidas impassíveis das cenas naturais... Moços que se agrupavam em
escolas ou conventículos, à roda de algumas revistas de combate,
declararam guerra à tradição da poesia francesa e anunciaram a alvorada
da nova poesia. Conheceu o público esse movimento pelos títulos vistosos
de poesia 'decadista' ou 'simbolista' e ouviu falar de versos 'livres'
ou 'polimórficos', enquanto eram guindados às nuvens, com o de
Baudelaire, então já falecido, os nomes de dois vivos, Mallarmé e
Verlaine, cujas poesias enigmáticas de um, e vida escandalosa de outro,
o aturdiam". (10).
[5.42] A nova teoria, com a sua preocupação de obscuridade do
pensamento, fazia os poetas da nova geração francesa retroceder, não ao
Romantismo, como julgou perceber Sílvio Romero, mas a uma poesia mais
subjetiva e menos artificial, de que, na própria história literária da
França havia uma tentativa no processo poético de Maurício de Scève,
poeta do século XVI. Esse processo consistia na expressão dos
sentimentos por meio de simbolos, a que juntaram os novos poetas, não só
a norma da abolição parcial das regras métricas, mas também novo
processo na pintura dos aspectos das coisas, mediante o esmaecido dos
tons e a preocupação da pretendida música das palavras. Referindo-se a
essa poesia, declara Afrânio Peixoto, aliás um dos antigos corifeus do
nosso simbolismo ("Rosa Mística", 1900), que Mallarmé, na pesquisa dessa
sugestão, chegou ao hermetismo das charadas e enigmas que é a poesia
mallarméiana e, atualmente, a de seu sobrinho Paulo Valéry, de quem todo
o mundo fala, e a quem poucos lêem, e menos ainda compreendem (11).
[5.43] Não tratou melhor Fialho d'Almeida aos simbolistas portugueses,
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