o soneto brasileiro

características hoje indicadoras de "dureza da metrificação", de "rimas
forçadas" ou de "tibieza na construção" eram, na época, fenômenos
naturais ao idioma e à poesia. Nenhuma rima é "forçada" em si mesma, na
sua forma ou sonoridade, mas sim quando o vocábulo por ela terminado foi
mal empregado no contexto. Afinal, nem todas as rimas são consoantes,
nem ricas, e sua escolha cabe unicamente ao poeta, não à crítica.
Ademais, nem toda metrificação é defeituosa quando atentamos para as
particularidades da pronúncia corrente naquele tempo ou espaço. Basta
notar que "com as" se contrai em "co'as" no soneto mirandiano, e, no de
Ferreira, "espírito" soa como "esp'rito" e "juízo" como "j'izo", sem o
menor problema.
[4.22] Chega a ser engraçada a petulância com que historiadores do naipe
de Fidelino de Figueiredo apontam "deslizes" métricos em Camões - tal
como Garrett fez reparos em Bocage - como se a métrica (e com ela toda a
versificação) não fosse praticamente inventada pelos próprios poetas - e
só posteriormente codificada pelos esticólogos. Causa riso a facilidade
com que certos autores - mesmo os que nem são poetas - querem "catar
pulgas no leão", garimpando supostos cochilos em quem jamais os
cometeria e, quando os comete, fá-los cabeludos, tão intencionalmente
quanto cometo este cacófato. Chamar de "claudicante" quem faz
malabarismos numa corda bamba, ou ver "rimas forçadas" em quem só faz
força quando está sentado no vaso, é deplorável, se não for hilário.
[4.24/25] Se a personagem de Natércia é lenda literária ou não, pouco
importa. O que me causa espécie é essa pretendida imprescindibilidade
(Que belo termo, hem?) da musa encarnada em mulher, que se identifique
com o grande amor da vida de todo poeta. Nada contra, repito, o papel
representado pelas Beatrizes, Lauras, Marílias ou Nises, mas nada de
estender essa "musocracia" a qualquer poeta que se queira "maior", até
porque o próprio Camões se imortalizou na poesia épica, mais que na
lírica. O problema literário, ao que se vê, reside precisamente no
soneto, que, se dependesse de determinadas vertentes da crítica e da
historiografia, jamais se libertaria do lirismo platônico à moda de
Arvers. (Ver 1.24/26)
[4.32] Concordo que o gongorismo, em seus aspectos mais postiços e
supérfluos, seja levado à conta de degenerescência do barroco, mas
nenhuma hipertrofia pode servir de pretexto para impugnar, em bloco, a
poética e a poesia barrocas. O perigo, implícito nesse repúdio
generalizado, consiste em desmerecermos, no Brasil, a obra de ninguém
menos que Gregório. Chamar de "sobriedade" e de "discreta elegância" a
poesia arcádica, por oposição à "perversão do bom gosto" e à "decadência
retórica" atribuídas maldosamente ao barroco, equivale a sonegar o
devido tributo à obra gregoriana e à de seus referenciais espanhóis (a
exemplo do caso que citei em 2.5). Ainda que seja compreensível, por
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