04.11.2014 Views

N - Limba Romana

N - Limba Romana

N - Limba Romana

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

24 ROMÂNĂ<br />

4<br />

Nicolae Manolescu, Istoria critică a literaturii române.<br />

5 secole de literatură, Editura Paralela 45, Piteşti, 2008,<br />

p. 1391.<br />

5<br />

Eugeniu Coşeriu, Teze despre tema „limbaj şi poezie”, în<br />

Idem, Omul şi limbajul său. Studii de filozofie a limbajului,<br />

teorie a limbii şi lingvistică generală, antologie, argument,<br />

note, bibliografie şi indici de Dorel Fînaru, Editura Universităţii<br />

„Alexandru Ioan Cuza”, Iaşi, 2009, p. 165.<br />

6<br />

Lingvistica integrală, interviu cu Eugeniu Coşeriu, realizat<br />

de Nicolae Saramandu, Editura Fundaţiei Culturale<br />

Române, Bucureşti, 1996, p. 126.<br />

7<br />

Eugenio Coseriu, Periodismo e historia [1991], în Eugenio<br />

Coseriu, Óscar Loureda Lamas, Lenguaje y discurso,<br />

EUNSA, Pamplona, 2006, p. 101-111. În prima parte a<br />

conferinţei sale Periodismo e historia, Coşeriu se ocupă de<br />

disertaţia lui Tobias Peucer (redactată în 1690, prima teza<br />

de doctorat din lume dedicată jurnalismului), după ce, în<br />

prealabil, stabileşte că „jurnalismul este istorie în sincronie,<br />

istorie sincronică şi, tocmai de aceea, istorie în mod<br />

necesar parţială şi provizorie” (ibid., p. 102).<br />

8<br />

„Istoria ca atare nu este ştiinţă a viitorului, deoarece viitorul<br />

pe care ea îl studiază aparţine deja trecutului: este<br />

viitor în raport cu un trecut anterior sau, eventual, este<br />

încheierea (cel puţin, încheierea provizorie) a unui proces<br />

istoric.” (ibid., p. 110; traducerea noastră).<br />

9<br />

Preluând o distincţie a lui Kant, Coşeriu încadrează<br />

omul (ca fiinţă spirituală) în lumea libertăţii şi a finalităţii,<br />

în opoziţie cu lumea necesităţii şi a cauzalităţii din care fac<br />

parte obiectele naturale.<br />

10<br />

E. Coseriu, Periodismo e historia, p. 110 (traducerea<br />

noastră).<br />

11<br />

Eugeniu Coşeriu, Există o etică particulară a ştiinţei şi a<br />

omului de ştiinţă [interviu cu Eugeniu Coşeriu, realizat de<br />

Eugenia Guzun], în „Sud-Est”, 3/2001 (http://www.sudest.md/numere/20010922/ecoseriu/).<br />

12<br />

Eugeniu Coşeriu, Universul din scoică [1998 şi 2001],<br />

interviuri realizate de Gheorghe Popa, Maria Şleahtiţchi<br />

şi Nicolae Leahu, Editura Ştiinţa, Chişinău, 2004, p. 25.<br />

13<br />

In memoriam Eugeniu Coşeriu, Extras din „Fonetică şi<br />

Dialectologie”, XX-XXI, 2001-2002, p. 5-192, Editura<br />

Academiei Române, Bucureşti, 2004, p. 122.<br />

14<br />

Vezi Aristotel, Poetica (ediţia citată), p. 237-245.<br />

15<br />

Ibid., p. 241.<br />

16<br />

Ibid., p. 244. Unul dintre argumentele lui D. M. Pippidi<br />

se bazează pe un paragraf din Retorica (I, 4, 1360 a 2-5),

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!