Var trogen i allt - Doria

I kvinnans som i mannens bröst den brinner:
Fosterlandskärlek är det namn den fått.
Sitt nät af silke och af guld den spinner
Kring hvarje hjärta som är rent och godt.
(1890)
Fosterlandskärleken sätts här högre än all annan kärlek och tycks
fi nnas naturligt hos alla människor. I andra fall är nyttan för fosterlandet
något man växer in i.
Måtte du vexa till Guds ära,
till ditt Fosterlands gagn och till
din faders glädje.
(1880)
Tidigare har jag visat hur det lilla hemmet presenteras för de unga
fl ickorna i deras läseböcker. Samma sak gäller i hög grad för fosterlandet
som det stora hemmet. Zacharias Topelius läsebok Boken om vårt
land (1907, originalutgåva 1875) visade också generationer av fi nländska
barn hur de skulle uppskatta sitt fosterland. I samma författares Läsning
för barn som gavs ut i åtta band mellan 1865 och 1896 och lästes fl itigt
även i Sverige, fi nns rikliga exempel på fosterländska dikter och berättelser.
Fosterlandet sätts som nummer två på listan över vad den unga
fl ickan skall sätta högst i livet, med Gud på ojämförlig första plats.
Mer än dig själv hav kärt ditt hem
Din moders bön din faders bud
men fosterlandet mer än dem
Och långt mer än allt, din Gud.
(1880–1940) 70
Fosterlandet kan ses som ett slags förlängt hem, ett hem för alla av
samma nationalitet. Hemmet och föräldrarna framhävs i samklang
med det fjärde budordet, vilket vi också sett tidigare. Här är skillnaden
de starka symboliska banden mellan de egna föräldrarna och hemmet
å ena sidan och den gudomliga fadern och fosterlandet å andra sidan.
I minnesböckerna talas inte bara om att älska sitt fosterland och Gud
utan också om att strida för dem.
70 Ur Zacharias Topelius (1818–1898) ”Hvad skall du älska?”.
183