Var trogen i allt - Doria

nader och motsättningar inom gemenskapen. Människorna ses som
bärare av medvetna och omedvetna föreställningar (Ehn & Löfgren
2001: 10) och jag ser mina minnesböcker som uttryck för dessa föreställningar.
Vardagslivet ses som en arena för både kulturöverföring
och kulturskapande. Det gäller för forskaren att identifi era och förstå
de förståelsematriser vi ser och upplever vårt vardagsliv igenom (Hellesund
2002: 63). Birgitta Svensson poängterar att man måste förstå hur
människor förenar konstruktionen av sociala och kulturella identiteter
med sina vardagliga erfarenheter, annars bortser man från maktförhållanden
och skillnader i samhället (Svensson 1997: 41).
Närläsning
Den metod som jag framförallt har använt mig av i min avhandling är
närläsning. Närläsning är en metod som ofta används i kulturvetenskapliga
undersökningar, även om den sällan förklaras mer ingående.
Närläsning i det här fallet innebär framförallt att jag har en mycket materialnära
metod. I allt jag har gjort utgår jag främst från materialet och
dess innehåll. Jag har studerat mitt material utan att till att börja med
ha någon speciell teori eller hypotes framför ögonen. Genom att läsa
igenom materialet och stödja mig på mina egna erfarenheter och kunskaper
har jag skapat mönster som jag sedan har analyserat.
Jag sällar mig till den kulturanalytiska traditionen där man som
forskare försöker främmandegöra det alldagliga och vardagliga för att
man skall kunna se på det med nya ögon. Jag menar däremot inte att
jag som forskare helt kan bortse från min egen erfarenhet och kunskap
utan anser istället att de ger mig fördelar i tolkning och bearbetning
av materialet i och med att jag är insatt i traditionen. Jag har själv haft
en minnesbok som liten och lånat verser från mammas minnesbok när
jag skrivit i någon annans album. Den systematiska transkriberingen
och den resulterande texten som jag beskrivit ovan blir led i den etnografi
ska processen att skapa distans och att göra det välbekanta främmande
(jfr Ehn & Löfgren 2001; Klein 1990: 62). Transkriberingen har
en distanserande effekt och transkriptet blir en särskilt analyserbar etnografi
sk artefakt (Klein 1990: 63).
Min närläsning har inspirerats av grounded theory enligt Anselm
Strauss och Juliet Corbin där man systematiskt analyserar till exem-
35