23.08.2013 Views

Var trogen i allt - Doria

Var trogen i allt - Doria

Var trogen i allt - Doria

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

196<br />

Gå, vandrare på livets väg,<br />

Din bana fram med fasta steg.<br />

Och mät ditt mål ej dina fjät<br />

Ej dina faror mät!<br />

(1890–1940)<br />

Att det fi nns mer än en väg att välja syns i formuleringar som ”har<br />

du på lifvets stigar märkt nå’n gång” 79 . Det gäller också att inte göra fel<br />

val utan att välja den rätta vägen. Den rätta vägen här är den bibliska<br />

smala vägen (Matt. 7: 13), i minnesböckerna ofta benämnd ”dygdens<br />

väg”. Denna väg är svårare än den breda vägen. Vägen till Guds rike<br />

kan vara svår att gå, men belöningen är att den leder till den egentliga<br />

lyckan, den andliga lyckan som inte ligger enbart i världsliga nöjen.<br />

Nyckelordet är dygd och att hålla på sin dygd och följa dygdens väg för<br />

att uppnå statusen av ”en god kvinna”.<br />

Wandra dygdens sköna stig,<br />

Blif rätt lyckelig, fröjda dig,<br />

Tänk emellan ått på mig.<br />

(1830)<br />

Den smala rätta vägen kan också vara den väg som pryds av dygder.<br />

Flickan är den som skall pryda vägen och hon gör det delvis genom att<br />

vara Gud <strong>trogen</strong>, lydig och nöjd med hans vilja.<br />

Älska Gud, hans vilja lyda,<br />

<strong>Var</strong>a med sin lycka nöjd,<br />

Lifvets väg med dygder pryda,<br />

Är vår sällhets högsta fröjd.<br />

(1870)<br />

”Han följer än idag din stig” – Gud som följeslagare<br />

Vandringen på livets stig kan ses som ett slags pilgrimsfärd. Om pilgrimsfärdens<br />

symboliska betydelse skriver J. C. Cooper att den är ”en<br />

sinnebild för återfärden till paradiset […]; människan som främling i<br />

den synliga världen återvänder till sitt sanna hem. Alla pilgrimsfärder<br />

görs svåra, vilket symboliserar svårigheten att återvinna paradiset eller<br />

fi nna andlig upplysning” (Cooper 1984: 149). Ofta är vandringen på li-<br />

79 Ursprungligen ur Johan Ludvig Runebergs (1804–1877) Fänrik Ståls sägner<br />

(Runeberg 1994).

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!