Var trogen i allt - Doria

242
Verkligheten tränger sig på, alla äktenskap är inte lyckliga och alla
kvinnor fi nner inte det allena saliggörande målet i det kommande hemmet
med den framtida maken. Merparten av verserna målar dock upp
ett idylliskt hemliv med husmoderliga sysslor och stereotypt kvinnliga
dygder.
Minnesbokstraditionen är en seg struktur. Det är inte här som samhället
kritiseras och normer förändras och förnyas, tvärtom är minnesböckerna
samhällsbevarande. Kvinnokonstruktionen är statisk och
ickeomvälvande. Minnesversernas fl ickor har alltid äktenskapet som
högsta önskan och mål i livet. De lever upp till alla de krav som ställs
på dem genom att vara behagliga och dygdiga, goda och glada, friska
och starka. Kvinnokonstruktionen i minnesböckerna är konstruktionen
av en idealkvinna. Här reproduceras egenskaper som anses vara nödvändiga
för en god kvinna och som gör henne till kvinna i motsats till
mannen, som i många fall skall inneha andra egenskaper, eller vars
tyngdpunkt i uppfostran ligger på annat håll.
Vidare forskning
Med denna avhandling är dock inte minnesböckerna som forskningsmaterial
uttömda. En sak som slagit mig när jag gått igenom mitt material
är dess språkliga rikedom. Här fi nns ett jämförbart material av
så kallad vernacular writing (se ex. Camitta 1987) från en mycket lång
period under vilken språket genomgått många förändringar. En mer
litteraturvetenskapligt inriktad undersökning skulle ge svar på frågor
om vilka författare som tas upp i folkloren och vilka av deras alster
som sprids mest. Bengt af Klintberg poängterar redan i sin artikel att
det sällan är de som idag är mest kända (af Klintberg 1982a: 56), och en
närmare genomgång skulle ge intressanta inblickar i människors användning
av så kallad högkultur i vardagliga situationer. Många av
verserna som skrivs i minnesböckerna härstammar ur skolböcker och
sångböcker. De har ofta valts ut som lämpliga för en ung växande människa
och de ideal som anses passande för henne. Andra verser kommer
ur psalmböcker, andliga sångböcker och Bibeln, samt ur samtidens
lyrik. Den samtida lyriken har valts på grund av sitt innehåll, ett innehåll
som skall passa in i minnesböckernas konventioner med romantisk
vänskap och uppfordrande levnadsvisdomar. Det är inte samma lyrik
som når eftervärlden i antologier och litteraturhistorieböcker.
En djupare undersökning av det folkreligiösa draget i minnesböckerna
skulle också kunna ge intressanta resultat. Den goda kvinnan är
som jag visat from och trogen sin Gud (likaväl som sin make, sin familj
och sina vänner). Det fi nns mängder av verser som handlar om att med