23.08.2013 Views

Var trogen i allt - Doria

Var trogen i allt - Doria

Var trogen i allt - Doria

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

56<br />

Inte bara var det så att de som använde minnesbok var kvinnor,<br />

många gånger var det kvinnliga släktingar som mamma, mormor/<br />

farmor eller moster/faster som initierade minnesboksbruket hos den<br />

unga fl ickan, genom att skänka den i julklapp, som födelsedagspresent,<br />

eller som gåva vid något annat tillfälle. Överförandet av minnesbokstraditionen<br />

har många gånger skett vertikalt, den äldre generationen<br />

kvinnor uppmuntrade den yngre i användandet. Att minnesboken ofta<br />

har varit en gåva av släktingar syns också i innehållet. Ofta har gåvogivaren<br />

själv skrivit en av de första inskrifterna i boken.<br />

I Ediths text ovan får man också veta att boken inte var en gåva<br />

av kvinnliga släktingar utan från en väninna. Även manliga bekanta<br />

kunde ge minnesböcker, bland annat förekom den som fästmögåva,<br />

precis som i den amerikanska traditionen (Randolph & McCord 1948:<br />

182). En annan uppteckning berättar om en småländsk kvinna född vid<br />

1800-talets slut som fi ck sin minnesbok av en av sina tre bröder (LUF M<br />

7973: 3–7). Flera av de yngre informanterna har fått boken av mamma,<br />

moster, storasyster eller liknande, men även kamrater kunde ge varandra<br />

minnesböcker på 1980-talet (LUF M 20917).<br />

<strong>Var</strong> minnesboken en julklapp eller födelsedagspresent märks detta<br />

ofta på att de tidigast daterade inskrifterna i boken ofta var av just<br />

kvinnliga släktingar. Förmodligen hade dessa samlats för att fi ra tillsammans<br />

och presentalbumet invigdes genast med kvinnornas inskrifter<br />

(se även Henriksson under utgivning). På samma sätt tycks minnesbokstraditionen<br />

ha förmedlats även på andra språkområden som<br />

det engelska (ex. Howard 1959: 95) eller i Flandern (van den Berg 1999:<br />

251).<br />

När det gäller den senare 1900-talstraditionen är det många gånger<br />

mycket tydligt hur stor betydelse den äldre generationens påverkan<br />

har för minnesboksanvändningen hos de unga fl ickorna. De vuxnas<br />

inverkan har delvis bidragit till traditionens överlevnad. Ediths berättelse<br />

från det tidiga 1900-talet ger exempel på något som även Åse<br />

Enerstvedt påpekar (Enerstvedt 1987: 16). Att få och använda minnesbok<br />

är ett tecken på att man uppnått läs- och skrivkunnig ålder (även<br />

om så inte <strong>allt</strong>id är fallet), vilket är en betydelsefull händelse i en människas<br />

liv. Edith skriver att hon kände sig ”nästan som en stor fl icka”.<br />

Denna skrivkunnighet är inte <strong>allt</strong>id en självklarhet för de efterkrigstida<br />

användarna. I deras album förekommer istället skribenter som till och<br />

med är <strong>allt</strong>för unga för att kunna skriva själva. Ett bra exempel är Bodil<br />

(f. 1972) som bevisligen var fyra år när hon började använda sitt första<br />

album. Hon säger själv att hon vid den åldern varken kunde läsa eller<br />

skriva. Ändå har hon haft ett album som har fyllts på med inskrifter.<br />

Många av inskrifterna är från hennes jämnåriga kamrater. Här har

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!