23.08.2013 Views

Var trogen i allt - Doria

Var trogen i allt - Doria

Var trogen i allt - Doria

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

198<br />

Minns du den ängel vit och god,<br />

som fordom vid din vagga stod.<br />

Han följer än i dag din stig,<br />

han varnar och beskyddar dig.<br />

(1920–1970)<br />

Bringéus beskriver hur skyddsängelmotivet under motreformationen<br />

slår igenom, efter att ha funnits i svensk kyrklig tradition redan i<br />

förreformatorisk tid. Genomslaget för skyddsänglarna hänger samman<br />

med skapandet av ”barndomen” i borgerliga kretsar (Bringéus 2004:<br />

107), det är oftast barn som skyddas av änglar på bilder och i aftonböner.<br />

Ofta är änglarna fl er till antalet i minnesverserna, ”Två milda<br />

englar på vår bana följa” (1880), men deras roll är <strong>allt</strong>id densamma,<br />

de följer människorna åt och fi nns vid deras sida genom lätt och svårt.<br />

Lyckönskningen som fi nns i så många verser kan innebära just sådana<br />

änglaföljeslagare. Trots att lyckobegreppet som sådant enligt Bringéus<br />

saknas i Nya testamentet är skyddsbegreppet där nära förknippat med<br />

den individuella lyckan (Bringéus 2004: 107).<br />

Må vid vägen där du vandrar<br />

Alltid växa blommor små.<br />

Och Guds änglar från det höga<br />

Alltid vid din sida stå.<br />

(1950)<br />

På vägen kan också fi nnas lockelser och faror av olika slag. En populär<br />

vers är följande där ofta endast den första strofen fi nns i albumen 80 .<br />

Redan den uppmanar läsaren att inte falla för frestelser i ungdomen, då<br />

man är extra mottaglig som oerfaren, utan att välja den rätta vägen ”se<br />

till vart du går”. Dygd och oskuld skall vara måttstocken för den unga<br />

kvinnan. Det gäller för henne att hålla på sin dygd och inte luras att bli<br />

av med den. Den andra strofen fi nns i olika utformningar, men just den<br />

här innehåller en del intressanta metaforer. Den är ännu explicitare än<br />

den första. Där ute i livet fi nns enligt den ”tusende” faror och den metaforiska<br />

livsvägen är målande beskriven som fylld med djupa klyftor<br />

som den oaktsamme kan falla, eller ännu värre, stupa i. Gör man det så<br />

faller man också ner i mörkret.<br />

80 Lina Sandell-Berg (1832–1903) har författat den ursprungliga texten, och<br />

den fi nns bland annat som nummer 214 (1951) eller 275 (1981) i den laestadianska<br />

sångboken Sions sånger (inte att förväxla med den äldre pietistiskt och<br />

herrnhutiskt färgade Sions sånger med utgåvor från 1700- och 1800-talen).

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!