fulltext - DiVA Portal

starkaste argumentet för denna syn bygger på den empiriskaobservationen att mänskliga samhällen i hög grad präglas avantiegoistiska moralbud. En möjlig förklaring till detta förhållande äratt det inte bara upplevs som, utan faktiskt är, ett nödvändigt attributför att undvika ett socialt sönderfall.10 SlutsatserJag är skeptisk till argumenten för instrumentell antiegoism.Mänsklig erfarenheten lär oss inte bara att mänsklig samvaro ofta harproblem med egoistiska motsättningar utan också att försöken attlansera altruism har varit ytterst konfliktfyllda. Det fillns tyngdbakom Karl Poppers bedömning: "The attempt to make heaven onearth invariably produces hell" (Papper 1966 s. 237). Empirin talarknappast för att förneka den etiska egoismens centrala sensmoral:etikens uppgift är att skapa regler med det mänskliga predikamentetsom utgångspunkt.En motsättning råder mellan etisk egoism och ren moral vad gällerkritik av den konventionella sociala moralen. Inte bara diagnosenutan också rekommendationen blir radikalt annorlunda. Österbergslutar sin bok med följande omdöme. "Givet den mänskliga naturensom den faktiskt är, kan en helt universalistisk kod inte bli efterföljd;den går alltför mycket emot det basala. Även om ingenting mindre änEtisk Universalism är acceptabel på en fundamental nivå så kan intesocial moral - därmed den skall inte - vara helt universalistisk ... Mendet är utom tvivel att olika gällande sociala moralsystem är alldelesför egoistiska."[1988, s 201]. Själv står jag för en motriktad kritik iden etiskt egoistiska traditionen. Det blir djupt olyckligt om etikhamnar i ökad motsatsställning till förnuft, självbevarelsedrift ochärlighet. Det finns mycket självuppoffrande hyckleri i gällandesociala moralsystem och om moral skall bli en reell beslutsvariabelistället för retorisk utsmycknillg måste hyckleriavståndet minska.Om man ser på de flesta reella sociala regler verkar de ha som syfteatt reglera intressemotsättningarna för att minska skadorna vidkonflikter. Men reglerna tar inte det radikala steget att söka elimineraolikheter i intressen, utan från fotbollsmatcher till riksdagsvalförutsätts en intressekonflikt mellan parterna. Det är snarast deneniga uppgörelsen som står för skumrask, medan konkurrensen stårför den etiska lösningen på ett sätt som förefaller högst rimligt ochII : 23