fulltext - DiVA Portal

att åtnjuta en motprestation som gör den ursprungliga handlingenrationell. Däremot leder varianterna'generöst rykte' eller 'metafysiskreciprocitet' knappast till en tillräcklig motprestation utan de bör sessom former av självuppoffring. Artikelns slutsats är att det ärolyckligt med en sammanblandning av reciprocitet och altruism vadgäller normsfärer liksom en sammanblandning av samarbete ochsjälvuppoffring vad gäller beteendekategorier.Som påtalats finns en risk för att kategorierna försvinner genom attsjälvuppoffring bedöms som samarbete och samarbete bedöms somen form av egenintresse. Etiken blir då ett frikopplat plan som intehar någon relevans, utan argumenterar kring illusoriska skillnader.Altruismen må råda i en filosofisk diskurs, men i realiteten finnsinget sådan beteende. Artikelns slutsats blir att distinktionen mellanreciprocitet och altruism finns på effektElanet och att olika normer ärkopplade till dessa skilda beteenden. Atskillnaden är inte skenbarutan reell och det finns goda skäl att upprätthålla denna distinktion ietisk analys.4.2 'Etisk egoism · en prövning av kritiken.' (II)Kritiken mot etisk egoism är ofta långtgående (Österberg 1988,Campbell 1979), och om den skulle visa sig riktig så skulle detinnebära ett svårt slag mot såväl integritetsmoral som reciprocitet dåbåda dessa bygger på premissen att en etik skall vara förenlig medindividens intresse. Integritet och reciprocitet är inte egoism i ordetsnegativa bemärkelse, men än mindre förespråkar de självuppoffringoch agentneutralitet. Reciprokens behandling av sin partner bottnarinte i lika mycket omtanke om denne som omtanke om sig själv, utani att samarbetet fordrar hänsyn för att inte upphöra. Om en sådanprioritering av det egna jaget är fel, så utgör det ett slag motgrunderna för dessa moralsfärer. Syftet med artikeln är att undersökaom kritiken av etisk egoism är så stark att den filosofin faller påkonsistenskravet. Kanske kan man försvara den simplistiska åsiktenatt egoism är omoral och att de tvistiga frågorna är hur den åsiktenskall marknadsföras och genomdrivas?Många kritiker har förkastat andras försök att formulera starkaargument mot etisk egoism för att sedan göra nya försök (exempelvisÖsterberg 1988). Om man inte har så hård konkurrens frånförsvarare, så borde en sådan kritikertävlan ge ett visst resultat. Min86