SE'ÂDET-İ EBEDİYYE - Hakikat Kitabevi

sini, îmân etmesini, sevişmesini istiyor. İslâmiyyeti anladığı hâlde inâd edip, inanmıyanları
da içine alan, umûmî bir adâlet ve se’âdet kurmağı, bütün insanlara, hayvanlara,
dirilere, ölülere, ya’nî herşeye, bir râhatlık kazandırmağı emr ediyor.
21 — Âhıretde Cehennemden kurtulmak, yalnız Muhammed aleyhisselâma
tâbi’ olanlara mahsûsdur. Dünyâda yapılan hayrât ve hasenât, ya’nî bütün iyilikler,
bütün keşfler, bütün hâller ve bütün ilmler Resûlullahın “sallallahü aleyhi ve
sellem” yolunda bulunmak şartı ile, âhıretde işe yarar. Yoksa, Allahü teâlânın Peygamberine
tâbi’ olmıyanların yapdığı her iyilik, dünyâda kalır ve âhıretin harâb olmasına
sebeb olur. Ya’nî, iyilik şeklinde görünen, birer istidrâcdan başka birşey
olamaz.
22 — Nitekim, dünyâdaki fâideli ve hayrlı işlerden cenâb-ı Hakkın, en çok beğendiği,
câmi’ yapmakdır. Câmi’ yapmanın, çok sevâb olduğunu bildiren hadîs-i
şerîfler vardır. Böyle olmakla beraber, Tevbe sûresi, onsekizinci âyetinde meâlen,
(Kâfirlerin câmi’ yapmaları câiz değildir. Yerinde ve yarar bir iş değildir. Onların
câmi’ yapmaları ve diğer bütün beğendikleri işleri, kıyâmetde kendilerine yaramıyacak
ve Muhammed aleyhisselâma tâbi’ olmadıkları için, Cehenneme girip, çok
acı azâblarda sonsuz olarak cezâlandırılacaklardır) buyuruldu.
Âl-i İmrân sûresi, seksenbeşinci âyetinde meâlen, (Muhammed aleyhisselâmın
getirdiği İslâm dîninden başka din istiyenlerin, dinlerini Allahü teâlâ sevmez ve kabûl
etmez. Dîn-i islâma arka çeviren, âhıretde ziyân edecek, Cehenneme girecekdir)
buyuruldu.
Bir kimse, binlerce sene ibâdet etse ve ömrünü, nefsini temizlemekle geçirse ve
güzel huyları ile yanındakilere ve keşf etdiği âletler ile, bütün insanlara fâideli olsa,
Muhammed aleyhisselâma tâbi’ olmadıkça ebedî se’âdete kavuşamaz.
Nisâ sûresi, onüçüncü âyet-i kerîmesinde meâlen, (Allahü teâlânın ve Peygamberi
Muhammed aleyhisselâmın emrlerine aldırış etmiyenler, beğenmiyenler,
asra, fenne uygun değildir, modern ihtiyâclara kâfi değildir diyenler, kıyâmetde
Cehennem ateşinden kurtulamıyacaklardır. Bunlara, Cehennemde, çok acı azâb
vardır) buyuruldu.
23 — Bu dünyâ, âhıretin tarlasıdır. Burada tohumlarını ekmeyip yiyenler, böylece
bir tohumdan katkat meyve kazanmakdan mahrûm kalanlar, ne kadar tâli’siz
ve ahmakdır. Kardeşin kardeşden kaçacağı, ananın evlâdını tanımıyacağı o gün için,
hâzırlanmıyorlar. Böyle kimseler, dünyâda da, âhıretde de zarardadırlar ve sonunda
pişmân olacaklardır. Aklı başında olan, bu dünyâyı fırsat bilir. Bu kısa zemânda,
yalnız dünyâ lezzetleri ile zevklenmek için değil, belki bu fırsatda, tohum ekmek
ve bir hayrlı iş, ya’nî Allahü teâlânın beğendiği işi yaparak, âyet-i kerîmede
bildirilen katkat fazla meyveleri toplamak istemelidir. Cenâb-ı Hak, bu kısa zemânda
yapılacak, hayrlı işlere ve ibâdetlere sonsuz ni’metler ihsân edecekdir. Peygamberine
tâbi’ olmıyan, islâmiyyeti beğenmiyenlere de, sonsuz azâb yapacakdır.
[Nitekim, Nisâ sûresi yüzyetmişikinci âyet-i kerîmesinde meâlen, (Muhammed
aleyhisselâma inanıp, âhırete yarayan işleri yapanlara [ya’nî ahkâm-ı islâmiyyeye
uyanlara], Allahü teâlâ, va’d etdiklerini verecek ve ayrıca çok ihsân yapacakdır.
Allahü teâlâya ibâdet etmeği, ya’nî Muhammed aleyhisselâma itâ’at etmeği,
aşağılık, gericilik sanıp, kendilerine asrî ve münevver diyerek, büyüklük taslıyanlara,
çok azâb edecekdir. Kendilerini herkesin üstünde sanan bu kâfirleri, Cehennemden
kurtaracak bir yardımcı, Allahü teâlâdan başka bir kuvvet sâhibi bulunmıyacakdır)
buyuruldu.]
Niçin böyle sonsuz azâb yapacağını kendisi bilir. İnsanların kısa aklları, bunun
sebebini kavrıyamaz. Meselâ, dünyâda yapılan cinâyetlere de, çeşidli cezâlar emr
etmişdir. Bunların sebebini ve hikmetini hiçbir insan anlıyamaz. İşte, böyle geçici
kısa bir zemândaki küfre, sonsuz azâb edecekdir.
– 40 –