Univerzitet u Novom Sadu Filozofski fakultet Odsek za psihologiju ...
Univerzitet u Novom Sadu Filozofski fakultet Odsek za psihologiju ...
Univerzitet u Novom Sadu Filozofski fakultet Odsek za psihologiju ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Uslovi na radu i individualna uverenja <strong>za</strong>poslenih kao prediktori organi<strong>za</strong>cijskog zdravlja<br />
novijem istraživanju Sun, Arije i Lo (Sun, Aryee, & Law, 2007) poka<strong>za</strong>li su da generalno<br />
OCB pokazuje obra<strong>za</strong>c pozitivne pove<strong>za</strong>nosti sa učinkom, a negativan sa fluktuacijom.<br />
3. Racionalno emotivno bihejvioralna teorija (REBT)<br />
Kako smo već rekli u uvodnom poglavlju rada istakli, ovo istraživanje uvodi<br />
teorijsku novinu u istraživanja stresa na radu, tako što, kao glavne personološke<br />
medijatorske varijable, proučava konstrukte razvijene u okviru REBT teorije –<br />
iracionalna i racionalna uverenja. REBT (Ellis, 1962, 1994) pripada grupi kognitivnih<br />
teorija emocija i ljudskog funkcionisanja. Iako je najširu primenu našla u domenu<br />
psihoterapije, nije ograničena samo na to, već i na druge oblasti. Pripada široj grupi<br />
kognitivno-bihejvioralnih pristupa (KBT) razumevanja ljudskog funkcionisanja. Sledi<br />
kratak pregled osnovnih postavki teorije, od značaja <strong>za</strong> ovo istraživanje.<br />
3.1 Osnove pretpostavke REBT teorije<br />
Kako REBT vidi čoveka. REBT stoji na stanovištu da je čovek jedinstven među<br />
svim živim bićima, a njegova jedinstvenost ogleda se i u tome što je u stanju da misli, kao<br />
i da misli o svom mišljenju. Elis je (Ellis, 1994) predstavio svoje ideje o čoveku kao<br />
filosofu-naučniku koje su i dalje aktuelne u REBT. Dakle, “... ljudi su rođeni (i odgajani)<br />
kao filosofi i oni su prirodni naučnici, kreatori značenja... Jedan od glavnih njenih ciljeva<br />
(misli se na REBT) jeste da pomogne klijentima da naprave duboku filosofsku promenu<br />
koja će se odraziti na njihovu budućnost kao i na njihove sadašnje emocije i ponašanja.”<br />
(ibid, str. 247).<br />
Ljudska intencionalnost i hedoni<strong>za</strong>m. REBT polazi od pretpostavke da ljudska bića<br />
imaju sklonost da ustanove ciljeve koji su njima važni i da <strong>za</strong>tim teže da ih dostignu.<br />
Pretpostavlja se da je najopštiji cilj ljudskih bića u osnovi hedonistički, što znači da ljudi<br />
teže da prežive i da prožive, tj. da što <strong>za</strong>dovoljnije provedu svoj život, uzimajući u obzir<br />
okolnosti pod kojima žive.<br />
46