i teori og praksis? - Forskning - IVA
i teori og praksis? - Forskning - IVA
i teori og praksis? - Forskning - IVA
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
kendelsesbegreb. Honneth benytter disse to teoretiske ståsteder til at<br />
videreudvikle den kritiske <strong>teori</strong> fra et kommunikationsparadigme til et<br />
anerkendelsesparadigme.<br />
Ved hjælp af Hegels anerkendelsesbegreb skelner Honneth<br />
mellem 3 forskellige former for anerkendelse <strong>og</strong> anerkendelsessfærer:<br />
Den private sfære & selvtillid: Denne anerkendelsesform findes især<br />
i den følelsesmæssige kontakt i intime relationer indenfor familien,<br />
parforholdet <strong>og</strong> venskabet. 8 Honneth anser selvtillid for værende en<br />
basal forudsætning for enhver form for selvrealiseringsform,<br />
for det er kun i kraft af den, man opnår indre frihed <strong>og</strong> dermed<br />
muligheden for at artikulere sine behov. 9<br />
Den retslige sfære & selvrespekt: Her henvises både til universelle<br />
rettigheder i form af anerkendelsen af et subjekts formelle kapacitet<br />
for autonome moralske handlinger, 10 <strong>og</strong> lovmæssige rettigheder,<br />
som sikrer et individs muligheder for at realisere sin autonomi samt<br />
anerkendelsen af individet som et moralsk tilregneligt medlem af et<br />
samfund. 11<br />
Den solidariske sfære & selvværdsættelse: Denne anerkendelsesform<br />
udmærker sig ved sin særlige reciprokke relation mellem individet <strong>og</strong><br />
samfundet/gruppen/fællesskabet. Der er her tale om den solidaritet, der<br />
eksisterer indenfor værdifællesskaber både ved den sociale værdsættelse<br />
af individuelle præstationer <strong>og</strong> evner 12 samt værdsættelsen af sig<br />
selv som medlem af fællesskabet.<br />
Her tegnes portrættet af anerkendelsen som et grundlæggende træk ved<br />
et samfunds betingelser for identitet <strong>og</strong> social interaktion idet, at vi<br />
ved at overtage moralske forpligtelser gensidigt sikrer de intersubjektive<br />
betingelser for vores identitetsdannelse. 13 Selvom alle<br />
tre niveauer af anerkendelse er centrale for et individ <strong>og</strong> et kollektivs<br />
identitetsskabelse, så er den tredje form for anerkendelse den mest interessante<br />
i forhold til kulturformidling. Her har man mulighed for at indgå<br />
i et kulturelt <strong>og</strong> socialt værdifællesskab, som virker identitetsskabende<br />
både på et individuelt <strong>og</strong> kollektivt niveau.<br />
Ethvert værdifællesskab har visse regler for <strong>og</strong> forventninger<br />
til, hvordan man agerer <strong>og</strong> kommunikerer indenfor dette<br />
værdifællesskab: For i den kommunikative handlen møder subjekterne<br />
hinanden på baggrund af normative forventninger. 14 Disse<br />
101
Change language