i teori og praksis? - Forskning - IVA
i teori og praksis? - Forskning - IVA
i teori og praksis? - Forskning - IVA
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
som påvirker <strong>og</strong> intervenerer i det kollektive betydningsrum ved<br />
at igangsætte refleksions- <strong>og</strong> læreprocesser hos den enkelte <strong>og</strong><br />
derigennem frisætte et potentiale for myndiggørelse hos os. 21<br />
Et offentligt gode<br />
Derfor stiller Kaare Nielsen krav om, at vi gentænker kvalitetskriterier<br />
for kunstformidlingen ved at udnytte kunstens påvirkning til at<br />
mobilisere en positiv forskel for fællesskabets bedste i modsætning<br />
til, at individualiseringstendenserne <strong>og</strong> den privatistiske<br />
selvtilstrækkelighed styrkes, hvis ikke der opfordres til, at kunstnere<br />
<strong>og</strong> debatterende publikum tager samfundsborgerrollen på sig, <strong>og</strong><br />
indgår i dial<strong>og</strong> <strong>og</strong> meningsudveksling. Kunsten positioneres her som<br />
katalysator for omfattende dannelsesprocesser, hvor individet vokser<br />
<strong>og</strong> myndiggøres i både æstetisk, moralsk <strong>og</strong> k<strong>og</strong>nitiv henseende. Og<br />
kunsten tildeles derfor en rolle som bidragsyder til et bedre, mere<br />
demokratisk samfund. 22 Kaare Nielsen tilkender ikke kunsten rollen<br />
som ”bærer” af en bestemt mission eller som udtryk for det moralsk<br />
gode, som Kant gør det, men han mener, at et kunstværk alligevel –<br />
uanset, hvorvidt kunstneren selv eller en given kunstinstitution har<br />
intentioner om det – altid vil være et indlæg i en uophørlig kulturel<br />
selvrefleksion, som former <strong>og</strong> forandrer samfundets kollektive<br />
betydningsrum.<br />
Uden at bevæge sig ind i en omfattende diskussion om kunst <strong>og</strong> ikkekunst,<br />
nøjes han med at forholde sig til, hvad udbyttet ved mødet<br />
med kunst helst skal være, hvis kunsten skal ”gøre sit arbejde”<br />
<strong>og</strong> leve op til de kriterier, som opstilles for værkets kvalitet; ”den<br />
kulturelle offentligheds receptionsmæssige realisering af værket,<br />
hvor den individuelle sansnings-, oplevelses- <strong>og</strong> reflektionsevne<br />
brydes dial<strong>og</strong>isk med værkets genretræk, andre receptioner af<br />
værket <strong>og</strong> leverleverede betydningsmæssige traditionsdannelser<br />
på det givne område.” 23 Den store udfordring for formidlingen<br />
er i denne optik at bidrage til, at denne påvirkning er positiv for<br />
det kollektive betydningsrum. Altså, at det udvikler vores hensyn<br />
netop til almenvellet frem for at styrke negative konsekvenser ved<br />
individualiseringstendenserne:<br />
”En aktuel kulturformidling har i dette perspektiv rollen som<br />
initiator af denne tværkulturelle dial<strong>og</strong> samt som garant for den<br />
kvalificerede samfundsmæssige samtale om fælles anliggender <strong>og</strong><br />
125