i teori og praksis? - Forskning - IVA
i teori og praksis? - Forskning - IVA
i teori og praksis? - Forskning - IVA
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
mister værdi, da steder bliver mere ensartede, <strong>og</strong> man ser mere <strong>og</strong> mere<br />
en tendens til at de vil kunne tilbyde de samme oplevelser som andre<br />
steder.<br />
Mobiliteten i det moderne samfund, den moderne turisme <strong>og</strong> motorvejene<br />
er med til at ødelægge den autentiske stedforståelse. Mobilitet har<br />
været med til at fremmedgør vores hjem <strong>og</strong> fjernet vigtigheden af at få et<br />
stærkt tilhørsforhold til ”place”. (Cresswell, 2004) Men da man nu mere<br />
ser et øget mobilitet i vores samfund, mister den humanistiske stedforståelse<br />
værdi, <strong>og</strong> stederne bliver – ifølge den humanistiske opfattelse – omdannet<br />
til ”placelessness”. Derfor vil denne artikel <strong>og</strong>så tage afsæt i den<br />
globale/pr<strong>og</strong>ressive stedforståelse.<br />
Den globale/pr<strong>og</strong>ressive stedsforståelse er udviklet af ge<strong>og</strong>rafen Doreen<br />
Massey. Hun mener, at stedsforståelsen, <strong>og</strong>så kaldet ”sense of place”,<br />
skal ses i forhold til ”time-space compression”, da den har været med<br />
til at skabe en øget internationalisering, en større social differentiering<br />
samt en øget mobilitet i samfundet end tidligere. Denne” time-space<br />
compression” er en kompression af tid <strong>og</strong> rum, <strong>og</strong> har været med til at<br />
ændre på opfattelsen af ”place”, på grund af den øgede globalisering.<br />
Inden for den globale/pr<strong>og</strong>ressive stedsforståelse skal ”place” ses som<br />
ikke-statisk, da det er sociale interaktioner som skaber ”place”. De<br />
sociale interaktioner er påvirket af bevægelse, så derfor er ”place” processer.<br />
Place er ikke defineret af grænser, da grænser skaber adskillelse<br />
mellem dem, som er inden for grænsen <strong>og</strong> dem, som er uden for grænsen.<br />
Yderligere har ”place” ikke én unik identitet, men derimod mange.<br />
Grunden til dette er, at folk har forskellige identiteter <strong>og</strong> opfatter ting<br />
forskelligt, <strong>og</strong> derfor bliver opfattelsen af ”place”, <strong>og</strong> dermed <strong>og</strong>så identiteten,<br />
forskellig. Dermed bliver ”place” fuld af konflikter, da folk har<br />
forskellige meninger <strong>og</strong> opfattelser af ”place”, <strong>og</strong> det kan skabe konflikter.<br />
Desuden fornægtes det ikke, at det er vigtigt at ”place” er unik.<br />
Denne unikhed skabes konstant via de sociale processer <strong>og</strong> relation, som<br />
foregår (Massey, 1994).<br />
Ifølge Massey (1994) er stedforståelse pr<strong>og</strong>ressiv <strong>og</strong> global. ”Place”<br />
er konstrueret af sociale relationer, som mødes <strong>og</strong> flettes sammen på et<br />
bestemt sted, altså et bestemt ”place”. ”Place” skal ses som et knudepunkt,<br />
hvor sociale relationer, udvikling <strong>og</strong> kommunikation samles. Man<br />
kan kalde det en form for mødesteder. Place kan siges at være et bestemt<br />
øjeblik, hvor et bestemt samspil mellem sociale relationer, forståel-<br />
49