09.08.2013 Views

i teori og praksis? - Forskning - IVA

i teori og praksis? - Forskning - IVA

i teori og praksis? - Forskning - IVA

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

skal styre politikken, sier Skot-Hansen 6 <strong>og</strong> henviser til Joli Jensen, en<br />

annen fortaler for den ekspressive l<strong>og</strong>ikk. Ved å verdsette kulturen i seg<br />

selv, på grunn av de estetiske opplevelser den kan gi, <strong>og</strong> som allerede<br />

gir våre liv dybde <strong>og</strong> intensitet 7 , kan de nevnte instrumentelle rasjonaler<br />

bidra til opplevelser <strong>og</strong> økt kulturell gevinst. Her er vi tilbake til Shusterman,<br />

som forsvarer underholdning <strong>og</strong> det hverdagslige som anerkjente<br />

kulturgoder, nettopp på grunn av den opplevelse den bidrar til. På den<br />

måten understrekes <strong>og</strong>så kunsten som et felt, <strong>og</strong> ikke en kvalitetsbetegnelse<br />

8 . Estetiske opplevelser oppstår i foreningen av det opplevde <strong>og</strong><br />

det kunstneriske uttrykk. Dette kunstsynet har preget kulturen i det 20.<br />

århundre <strong>og</strong> kan, i følge Shusterman, sies å ha skapt en religiøs intensitet<br />

over kulturen 9 .<br />

For å knytte de ulike dimensjonene som jeg har gjennomgått over til<br />

kultur, tar jeg utgangspunkt i de kunstformer Kulturministeriet opererer<br />

med som mottakere for kunststøtte: Arkitektur, kunsthåndverk <strong>og</strong> design;<br />

billedkunst; film; litteratur; musikk <strong>og</strong> scenekunst 10 . Jeg velger å se på<br />

hvilke av Smarts dimensjoner som kan finnes i kunstformene ut fra en<br />

publikumsvinkel. Religiøse dimensjoner vil <strong>og</strong>så kunne gjøre et innholdsmessig<br />

utslag i kulturen, men med tanke på formidlingsvinklingen<br />

har jeg valgt et tilskuerperspektiv.<br />

Ritualer <strong>og</strong> sakramenter gjør seg ikke umiddelbart gjeldende<br />

innenfor kultur, men innenfor alle kunstformer vil jeg påstå at aktiviteter,<br />

knyttet til det å oppsøke kultur er en viktig dimensjon; tilstedeværelse<br />

ved vernissasjer, utstillinger, konserter, opplesninger <strong>og</strong> fremførelser. For<br />

lidenskapelige tilhengere kan dette <strong>og</strong>så sies å bli en rituell dimensjon,<br />

i den grad noen følger med kunstnerne på turnéer, samler alle utgaver av<br />

en utgivelse eller ser flest mulig oppsetninger av et stykke.<br />

Den d<strong>og</strong>matiske <strong>og</strong> filosofiske dimensjon vil jeg tolke i lys av at<br />

kunstartene samtidig <strong>og</strong>så er vitenskaper. Hver kunstart har sine læresystemer,<br />

<strong>teori</strong> <strong>og</strong> teknikker man som tilhenger <strong>og</strong> mottaker kan ha glede<br />

av å kjenne. Som John Dewey fastslår, er <strong>teori</strong>en knyttet til forståelse.<br />

Man kan nyte et verk uten å forstå det, men ved kunnskap <strong>og</strong> forståelse<br />

får man økt utbytte, ikke bare om verket, men <strong>og</strong>så om prosessene<br />

rundt 11 .<br />

Mange kunstformer har eksistert i lang tid, <strong>og</strong> har derfor lange<br />

historiske tradisjoner. Disse kan <strong>og</strong>så være mytiske, da alle historier ikke<br />

nødvendigvis er like godt dokumentert. Kunstnere finnes det utallige<br />

myter om gjennom historien, <strong>og</strong> arkitekturen er ofte utsatt for myter for<br />

eksempel i form av hjemsøkte, eldre bygninger. Film <strong>og</strong> nyere musikk-<br />

111

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!