09.08.2013 Views

i teori og praksis? - Forskning - IVA

i teori og praksis? - Forskning - IVA

i teori og praksis? - Forskning - IVA

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Konklusioner?<br />

I denne artikel har jeg inddraget en række teoretiske tekster som tilbyder<br />

mange perspektiver på smagskulturer <strong>og</strong> ændringerne i den kulturelle<br />

verden. I min optik <strong>og</strong> i denne artikel handler ekspressiv kulturformidling<br />

primært om en l<strong>og</strong>ik. Om det <strong>og</strong>så er en <strong>praksis</strong>, der giver anledning<br />

til nye formidlingsformer, ligger uden for denne artikels fokus.<br />

Der er mange årsager til, at den aktuelle kulturformidling<br />

står over for store udfordringer. Elitesmagen er tilgængelig for flere<br />

segmenter, især i Danmark, hvor der ofte er gratis adgang til de statsstøttede<br />

museer. Kulturen er altså inkluderende frem for ekskluderende.<br />

Globalisering, større mobilitet <strong>og</strong> mediernes rolle giver ligeledes folk<br />

mulighed for et indblik i forskellige smagskulturer. Samtidig bliver grænserne<br />

mellem de forskellige smagskulturer <strong>og</strong> sociale klasser nedbrudt.<br />

Det interessante er, hvor kulturforskerne <strong>og</strong> sociol<strong>og</strong>erne vælger at lægge<br />

fokus. Er de positive eller negative over for udviklingen, <strong>og</strong> hvad skal vi<br />

gøre ved den?<br />

Den tidligere omtalte museeumsundersøgelse viser, at der stadig er store<br />

forskelle på, hvem der kommer på de danske museer, <strong>og</strong> hvilke typer<br />

mennesker, der kommer på bestemte typer museer. Den nuværende danske<br />

kulturpolitik har fokus på, at kultur skal være for alle. Den skal have<br />

et inkluderende kultursyn <strong>og</strong> ikke risikere at udelukke n<strong>og</strong>en. Undersøgelsen<br />

af museumsgæster indeholder tegn på, at det muligvis ikke er<br />

muligt at tiltrække allem <strong>og</strong> her kan begrebet smagskulturer være med til<br />

at give et nyt perspektiv. Kulturinstitutionerne skal begynde at erkende,<br />

at der er en opdeling i samfundet, <strong>og</strong> at det er helt legitimt, at folk vælger<br />

efter smag. Man må indse, at bare fordi Statens Museum for Kunst ikke<br />

formår at tiltrække håndværkeren fra Vestjylland, så er det ikke ensbetydende<br />

med en falliterklæring, det er netop et udtryk for, at der eksisterer<br />

forskellige smagskulturer, hvilket kan underbygges med et sigende citat<br />

fra Joli Jensen; “Tocqueville assumes that different social orders give<br />

rise to different forms of culture and that this is a necessary and good<br />

thing” 23 . Problemet er, at det nedbryder dannelsestanken <strong>og</strong> kulturinstitutionernes<br />

traditionelle formål at affinde sig med dette faktum. Vi<br />

står tilbage med et skisma mellem en dannelsesorienteret formidling<br />

eller et udvalg af kunst <strong>og</strong> kultur, der udelukkende tager udgangspunkt i<br />

brugernes præferencer. N<strong>og</strong>et tyder på at distinktionen er til evig diskussion,<br />

da kulturforskningen <strong>og</strong> de empiriske undersøgelser bidrager til at<br />

opretholde smagshierarkiet. For at få et større indblik i folks æstetiske<br />

erfaringer, som både Joli Jensen <strong>og</strong> Henrik Kaare Nielsen lægger vægt<br />

på som værende fokuspunktet for den aktuelle <strong>og</strong> muligvis ekspressive<br />

63

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!