At turde ville livet - Akademi for Ã…ndsvidenskab

Belivende kommunikation
Ordene for at modtage den hellige nadver, kommunion, og at kommunikere 1 har
samme rod. Når man modtager den hellige nadver, er det imidlertid pr. definition det
guddommelige, man lader inkarnere i sig, hvorimod det, når man kommunikerer med
mennesker, tilsyneladende er menneskelige budskaber, man lader inkarnere i sig. Min
påstand er imidlertid, at også kommunikation mennesker imellem kan have et gud-
dommeligt aspekt. Med det mener jeg, at sand kommunikation indebærer noget helt
specielt, som langt overskrider grænserne for informationsoverbringelse, idet den
rummer oplevelse af fællesskab om udvikling af en højere form for overordnet
mening, hvori forskellige parter, hvor uenige de end måtte være, hver spiller deres
meningsfulde og forståelige rolle. Det er indenfor en sådan forståelsesramme, at
kommunikation kan blive konstruktiv. I en sådan kan man hjælpe hinanden med at
finde ud af, hvad der er meningen med ens liv, hvad der er den dybere idé i ens
funktion og støtte hinanden i fuldbyrdelsen.
Det er min påstand at kommunikation de enkelte mennesker imellem således i
virkeligheden er en moderne parallel til modtagelsen af den hellige nadver. En-
hver, der har oplevet at føle sig totalt forstået, kender til oplevelsen af, at himlen
falder ned og bliver til virkelighed midt i hverdagen. Det er imidlertid umådelig
sjældent, at en sådan tilstand har et langt liv. Der er tale om tilstande, som dels ikke
engang alle mennesker når at opleve i et langt livsforløb - og som de, der når at
opleve dem, kun oplever sammen med nogle ganske få eller måske blot et enkelt
andet menneske – og dels kun i ganske bestemte tidsbegrænsede perioder. Der er
endvidere oftest tale om spontant opståede situationer med forståelse, idet vi ikke er
synderlig bevidste om, hvordan vi selv kan fremelske dem. I stedet for konstruktivt
at handle med henblik på at komme til at opleve en sådan situation igen, kan vi derfor
risikere i stedet uhensigtsmæssigt at blive nostalgiske og tilegne situationen, oplevel-
sen fandt sted i, en dimension af noget utilgængeligt og glorværdigt, som kan komme
til at spille en rolle som det tabte paradis. Noget vi længes tilbage til. Dermed ren-
der vi ind i faren for at blive bagstræberiske og reaktive. Situationen kan imidlertid
også bruges som inspirationskilde for visionær tænkning; men dette forudsætter, at vi
fantasifuldt og konstruktivt forsøger at skabe tilstanden i fremtidens dagligliv og
dermed bruger mindet om tilstanden proaktivt.
Den nyeste hjerneforskning peger på, at kommunikation i egentlig forstand - med os
selv såvel som vore omgivelser - er afgørende for, om hjernen degenererer eller
udvikler sig. Om vi med andre ord bliver demente eller sjæleligt modne og åndfulde
som voksne og ældre. Den peger også på, at der er hensigtsmæssige måder at bruge
1 Kommunicere (lat. communi’care: Gøre fælles, dele med nogen, af com’munis fælles) meddele,
stå i forbindelse med (d.v.s.kommunikere); kat. deltage i alterets sakramente, kommunionen.
Gyldendals Fremmedordbog. Sven Brüel og Niels Åge Nielsen, 1998.
10