10.12.2012 Views

At turde ville livet - Akademi for Ã…ndsvidenskab

At turde ville livet - Akademi for Ã…ndsvidenskab

At turde ville livet - Akademi for Ã…ndsvidenskab

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

ægtefællerne, er det i dag i en mangfoldighed af tilfælde kun af meget kort<br />

varighed. Ægteskabelige skilsmisser <strong>for</strong>ekommer i tusindvis og atter tusindvis af<br />

tilfælde. Og antallet af disse skilsmisser stiger stadig. Der findes mennesker, som i<br />

deres nuværende liv ikke blot har været gift et par gange men er allerede inde i<br />

syvende og ottende ægteskab. <strong>At</strong> ægteskabstalentet hos en sådan person er dege-<br />

nereret er her en kendsgerning. <strong>At</strong> sådanne serieægteskaber ikke giver nogen<br />

virkelig eller absolut lykke <strong>for</strong> de implicerede parter, viser sig også her som<br />

kendsgerning. Hvis disse ægteskaber havde været fuldkommen total lykke og<br />

behagelighed <strong>for</strong> parterne, således som et ægteskab i renkultur eller absolut<br />

normal tilstand er, hvortil så de mange skilsmisser? – Ægteskabet er således hos<br />

mange mennesker begyndt at degenerere. Det udgør <strong>for</strong> disse mennesker ofte kun<br />

en overfladisk <strong>for</strong>eteelse, over <strong>for</strong> hvilken de ofte viser utroskab, løftebrud og<br />

ringeagt og hermed skaber sorg, lidelse og livslede <strong>for</strong> den anden part i ægte-<br />

skabet. <strong>At</strong> dette som regel må føre til gene <strong>for</strong> ægteskabets børn er naturligvis<br />

givet. 142<br />

Netop <strong>for</strong>di vi alle befinder os <strong>for</strong>skellige steder i pol<strong>for</strong>vandlingen betyder det, at<br />

signaler, der afsendes fra det ene køn med et bestemt sigte, af det andet køn kan blive<br />

modtaget og <strong>for</strong>tolket, som havende et ganske andet og modsatrettet sigte. De mis-<br />

<strong>for</strong>ståelser der kan opstå i <strong>for</strong>bindelse hermed, kan skabe store disharmonier i <strong>for</strong>-<br />

holdet.<br />

Mest markant er vel træk, som hører ind under magtrelationer, kommet til udtryk.<br />

Mændene har pr. tradition, grundet deres oprindelige udgangspunkt i det aktive<br />

princip, identificeret sig som mænd i kraft af deres evne til at udvise handlekraft og<br />

dermed magt. De har målt deres egen værdi som mænd på, hvor megen magt de har<br />

haft. Hvis en mand i et ægteskab eksempelvis oplever, at kvinden modtager højere<br />

grader af anerkendelse <strong>for</strong> sine initiativer, sin handlekraft og de resultater hun opnår,<br />

end manden gør, vil han på et meget fundamentalt plan kunne lide under det. Hans<br />

identitet som aktivt princip vakler, og han kommer til at drage sin værdi i tvivl.<br />

Denne tvivl kan udmønte sig i mange <strong>for</strong>skellige slags <strong>for</strong>mer <strong>for</strong> adfærd, spændende<br />

fra utroskab, <strong>for</strong> at kunne bevise over<strong>for</strong> ægtefællen, at han er attrået af andre kvin-<br />

der og på den måde opnå at få ægtefællen bragt i en tilstand af jalousi, hvilket giver<br />

ham en følelse af at have magt til kritik og direkte nedgørelse af ægtefællens præsta-<br />

tioner <strong>for</strong> på den måde at føle en gnist af værdi som dømmende magt. Det kan også<br />

være den kvindelige ægtefælle, der identificerer sig så meget med rollen som pæn<br />

pige, der alene fokuserer på at få et godt og sundt skaffedyr som ægtefælle, at hun<br />

gifter sig uden at være egentlig <strong>for</strong>elsket, og i løbet af årene der kommer, hvor hun<br />

går hjemme med de små børn, føler sig intellektuelt underernæret, måske direkte<br />

keder sig, og som hoveddrift har at længes bort fra sin virkelighed <strong>for</strong> at kunne være<br />

mere aktiv.<br />

142 Martinus: Det evige Verdensbillede, bd. 3, Martinus Institut, 1978, s. 258.<br />

179

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!