At turde ville livet - Akademi for Ã…ndsvidenskab

lovmæssighed for bevægelse i alt, også dét, der er så subtilt, at vi nu til dags ikke
tillægger det reel betydning.
Martinus taler således om noget, der vil komme – men vel at mærke 2-3000 år
fremme. Som sagt indikerer han også, at der er mulighed for realisering af det nu,
men så skal vi altså også som sagt tage os af den viden der er, og som vi, som jeg har
illustreret, indenfor den videnskabelige verden blev præsenteret for allerede i første
halvdel af 1800-tallet. Så skal vi realisere hele det romantiske projekt, og det er næp-
pe sandsynligt, eftersom verden lige nu ser ud, som om den har appetit på afsporinger
i højere grad end forædling.
Set fra mit lille trappetrin, giver Dalai Lama alle verdens forskellige mennesker, både
de afsporede og de ikke afsporede, empati og ser, hvordan tragedien blot vil tage til,
hvis man forsøger at overtale dem til at forsøge at udvikle sig til at kunne bestige
nogle trappetrin på højere niveauer. De vil nemlig tage det som en personlig fornær-
melse, og ikke på nogen måde betragte det som en udstrakt hjælpende hånd.
Af samme grund opfordrer Martinus aldrig nogensinde nogen til at gøre noget som
helst. Han oplyser alene om den lovmæssighed, som han så. Og så lader han det være
op til den enkelte, hvordan man håndterer det. Han plejede at sige: ”Brug af det hvad
I kan, og smid resten ud.” Og at han var yderst bevidst om faren ved at forcere ud-
viklingen, lagde han heller ikke på nogen måde skjul på.
Da det, der sker i sindet, er det mest subtile, er det sindstilstanden, der er det væsent-
ligste. Handlinger, der ikke bygger på en autonom vilje, men på autoritetstro, vil
derfor altid tilhøre det gamle paradigme, tyngdeenergien, uanset handlingen i sig selv
feltafhængigt tænkt rettelig ville blive rubriceret under kategorien ”nyt paradigme”.
Således er han også kendt for den holdning, at han hellere ville være sammen med en
glad kødspiser end en sur vegetar.
I stedet for at strides om, hvorvidt to personer, som Dalai Lama og Martinus, der har
uens indfaldsvinkel, kan befinde sig på samme overordnede udviklingsniveau, anser
jeg det for at være væsentligere at forstå, at der også på dette sted ifølge sagens natur
er forskellige trappetrin. Og at det er vigtigt at tage så mange som muligt af dem alle
in mente for at forstå så stor en del af kompleksiteten som muligt.
En iagttagelse af de to mænds projekter peger på et væld af sammenfald, hvad deres
kosmologi angår, men deres biografi er så forskellig som tænkes kan. Dalai Lama
udvælges som toårig og uddannes til at være såvel spirituel som statslig leder for det
tibetanske folk, som oplevede at blive overfaldet af kineserne, hvorfor de, hvis de
ville undgå at blive slået ihjel, måtte underordne sig eller flygte og leve i landflygtig-
hed. Hans projekt ser ud til at være at stå frem og praktisk illustrere den psykisk fær-
digt udviklede kristusbevidsthed, således at hele verden måbende kan se, at en sådan
praksis virkelig kan forekomme – også indenfor buddhismen.
Martinus derimod fødes i Vendsyssel på et så fredeligt sted som Sindal og vokser op i
dansk almuepræget bondeidyl, aftjente ganske vist sin værnepligt, men kom aldrig til
at bære våben. Hans spirituelle talenter var markante, men blev opdaget senere i livet,
335