At turde ville livet - Akademi for Ã…ndsvidenskab

men står udenfor alt og blot betragter sig som værende af god vilje. Et messiansk
projekt, som ganske enkelt går ud på, at vi i ren ærlighed overfor hinanden og i
næstekærlighed forsøger at kommunikere os frem til, hvordan vi kan opnå at få fred
på jord.
Jeg kan godt erklære mig enig med islam i, at prostitution, seksuel promiskuitet og
alkohol- og narkotikaforbruget er et stort problem for den vestlige civilisation. Som
jeg har beskrevet i polforvandlingen, anser jeg, som samtlige åndsvidenskabelige
retninger, disse fænomener for at høre til i afsporingernes zone. Men menneskene i
afsporingernes zoner er også mennesker. Og de har det faktisk ikke særlig godt. En
væsentlig pointe ved afsporingernes zoner er jo, at de behov, mennesker får dækket
der, er illusoriske og ikke egentlige, hvorfor de aldrig kan opleve lykke ved at få dem
dækket. Enhver handling i afsporingernes zoner begås imidlertid som en virkning af
en forudgående årsag og ikke som en ond plan opstået af intet. Så skal vi på en eller
anden måde hjælpes ad med at nå i mål i en civilisation, hvor vi alle kan leve i fred
med hinanden, må vi som udgangspunkt ud fra en åndelig betragtning først alle kom-
me til at leve i fred med os selv.
Det projekt anser jeg det for at være en stor udfordring for os alle, muslimer, kristne,
jøder, ateister og buddhister (som vi i dette henseende nok virkelig kan lære noget af)
at samarbejde om.
På baggrund af hele denne bogs tankestof, vil jeg derfor anse det for befordrende,
hvis vi som udgangspunkt forholder os til følgende tanker:
- Ethvert menneske er som Gud har skabt det, eftersom ingen har skabt sig selv.
- Ethvert menneske er sjæleligt og åndeligt betragtet derfor ren uskyld og kan aldrig
blive andet.
- Synd er følgelig en illusion.
- Ethvert menneske har som mål at blive lykkelig og leve i fred med sin omverden.
- Ethvert menneske er sjæleligt og åndeligt betragtet evigt og kan følgelig aldrig slås
ihjel.
- Ethvert menneskes krop er virkning af de årsager, der er gået forud, og er en for-
gængelig illusion.
- Ethvert menneskes psyke, herunder handlinger, er en virkning af de årsager, der er
gået forud og er en illusion.
- Hvad vi kalder synd, er i virkeligheden fejltagelser, som kan korrigeres, og som
lettest korrigeres, hvis vi hjælper hinanden konstruktivt med at forstå egentlige fø-
lelser og behov, samt hvad der skal til for at dække dem.
Jeg gør mig ikke den ringeste illusion om, at vi kan blive enige om værdien af disse
tankeformer, men jeg har tillid til, at vi kan komme til at forstå hinanden bedre, hvis
vi begynder at fokusere på og sætte ord på, klargøre for hinanden, hvordan vor op-
fattelse egentlig er på disse områder.
Og jeg tænker ikke kun på muslimer overfor kristne. For i den kristne forståelses-
ramme er der sikkert også mange, der vil erklære sig uenig i punkterne. I vor vestlige
493