At turde ville livet - Akademi for Ã…ndsvidenskab

Anden fase består i at forbinde sig med kærlighedsenergi med henblik på at kunne
gennemleve processer af tilgivelse og afkode sig elementer af beklagelse. I denne
fase når den mediterende ind i kilder af uanede ressourcer. Orden begynder at ind-
finde sig. I henhold til Poincarés model er det her inkubationen begynder, hvilket
betyder, at informationer og muligheder simrer for lavt blus. Tankerne begynder at
boltre sig, man har frie associationer og oplever brainstorming. Melatonin begynder
at udskilles. Myelinet, den fedtagtige substans omkring nervebanerne, som neuro-
transmitterne færdes ad, tager til, og hjernen begynder at vågne som holon.
Tredje fase rummer fokusering i absolut indre årvågenhed. Her er mulighed for at
forbinde sig med et kosmologisk viljesaspekt og total overgivelse og hengivelse til et
kosmos, som hverken er udenfor en selv eller inde i en selv men som netop er univer-
selt. Oplevelsen af orden tiltager. Det er her vi kan få de såkaldte aha-oplevelser, som
Poincaré kalder illumination, og hvor den banebrydende indsigt nås.
Fjerde fase fokuserer på valget af det kosmologiske perspektiv i modsætning til det
kaotiske. I denne fase forekommer de meget afgørende meditationssætninger Hvis jeg
forsvarer mig selv angribes jeg og Sygdom er et forsvar mod sandheden. Formår man
i denne fase at vælge ordensdimensionen, kommer man uvægerligt til at betragte sig
selv som medskaber af såvel den ydre som indre verden, og det er, når denne indsigt
integreres på en sådan måde, at den overgår til at være meditativ praksis, at der for
alvor kommer flow i venstredrejningen, forstået som, at man overgiver sig til dét, der
er bedst for helheden, i tillid til at helheden er god. Det er min erfaring, at taknemme-
lighed og tillidsfuld livsglæde virker som det mest ressourceaktiverende i denne fase.
De følelsesmæssige stemninger i denne fase anser jeg for at være af en art, som er det
optimale en personlighed kan opleve. I henhold til Poincarés model, er det endvidere
først her, eksekveringen kan begynde at forekomme. Først her, vi kan begynde at føre
den nye indsigt ud i handling, hvilket vil sige i trofast vedholdenhed trods alle de
indvendinger, tilbageslag, prøvelser og fejltagelser, som typisk følger med enhver
fornyelse, alligevel at tænke underordnet den overordnede universelle tillid.
Femte fase rummer meditationer, som fokuserer på oplevelse af nåde. Det er i denne
fase muligt at opleve meget høje grader af salighed, hvilket det er min hypotese er
den mest fremmende tilstand for overgang til det belivende biologiske system, det
pyrokatechine stresshormonsystem. Her er tale om transduale tilstande, hvor velvæ-
ret, eller nådesoplevelsen, er helt upersonlig, absolut mental, kosmisk, sjælelig eller
buddhisk, som man vil kalde den i den teosofiske terminologi. I denne fase styrkes
eksekveringen og bliver til automatfunktion.
Når man befinder sig på det stadium, hvor man er i eksekveringen, kan man ikke
længere føle sig truet. Hvad end der siges til en, som andre måske vil opfatte som et
angreb, vil man høre som et råb om hjælp. Og ens sind vil være opfyldt af tænkning,
som vedrører, hvordan råbet om hjælp vil kunne imødekommes på den bedst tænke-
lige måde. Men i stedet for at vurdere ud fra egen fortidstænkning, hvad der vil være
hensigtsmæssigst, giver man det til den del af én, som i kursets terminologi kaldes
446