At turde ville livet - Akademi for Ã…ndsvidenskab

som vort makrokosmos’ jeg, hvor makrokosmos defineres som det, der ikke selv er
mikrokosmos i et andet makrokosmos. Altså vort absolutte makrokosmos.
X2 defineres yderligere som den del af os, der i den kristne terminologi kaldes sjæl.
Mennesket kan leve et helt liv uden at være bevidst om denne dimension i sig selv,
svarende til, at man kan leve et helt liv i det halve sekunds forsinkelse. Men X2 er
karakteristisk ved at rumme vort evige Selv på rejse gennem kosmos. Martinus, som
er et produkt af den vestlige kristne kultur, opererer således i sin kosmologi med dette
selv, som buddhisterne anser det for at være nødvendigt at nedbryde, hvis man skal
komme ud af den tænkning, der holder os fast i karmaen, lidelsen, modgangen,
forbandelsen. Men han tillægger det en anden værdi end buddhisterne. I Martinus´
terminologi er Selvet den del af guddommens Jeg, som vi kan opleve vor sjælelige
individualitet i. I Martinus’ tredjetestamentlige kristne verdensbillede har vi en
sjælelig kerne, som er forbundet med udstråling fra det guddommelige jeg, og som,
hvis vi lytter tilstrækkeligt vågent til det, kan virke som inspiration i vor dagsbevidst-
hed. Man kan sige, at det er netop X2, der huserer som vor højere personligheds
dirigent i frontallappernes funktion. Denne kerne er imidlertid ikke statisk, men hvad
vi kalder en reanimerende kraft i udvikling som resten af hele den guddommelige or-
ganisme med alt, hvad der er i den. De talenter vi opbygger i en inkarnation, oplagres
i denne sjælelige elektromagnetiske dimension mellem inkarnationerne, hvorved vi,
hver gang vi inkarnerer, har de talenter at begynde et liv på, som vi afsluttede det for-
rige liv med. I løbet af de første cirka tredive år gennemgår vi imidlertid en repeti-
tionsfase, således at det frie valg først for alvor er en realitet for os i trediveårsalde-
ren. De højeste niveauer i X2 er imidlertid samhørende med andre organismers X2
skaberevne. Martinus kalder den også moderenergi. Man kan således sige, at det er
den dimension, vi i katolicismen kan opleve som Jomfru Maria, der er tale om. En
altomfattende kærlighedsenergi, som er karakteristisk ved at elske absolut alt uden
forbehold, egentlig svarende til den buddhistiske bodhisattvakærlighed.
X3 rummer såvel vor fysiske skabte krop som vor lavere personlighed med vor
psyke. Det er også i X3 vi finder det selv, som buddhisterne taler om, at det er så
nødvendigt at få nedbrudt. I Martinus kosmologi er der tale om det lavere selv, eller
det lavere jeg, det ego, som består af mange energimæssige reminiscenser fra fortiden
- man kan tale om en slags ophobning af socialt arvemæssigt betingede mønstre - og
som foretager amygdalakapringer. Den X3 organisme, vi har, er imidlertid skabt af os
selv på baggrund af vor adfærd gennem de tidligere inkarnationer. Derfor rummer
selvet for individer i første halvdel af inkarnationsrækken lavpsykisme, som vi finder
den hos f.eks. shamaner, hvor vejen til religiøsitet gennem samtaler med væsener fra
den åndelige verden opleves instinktivt, og for individer i den sidste del af inkarna-
tionsrækken højpsykisme, hvor ideer til gavn og glæde for den hele menneskelighed
fattes, bearbejdes og udvikles i inspirerede tilstande på et intuitivt plan.
Som sagt betegnede Martinus ikke sig selv som kristen. Men det skyldes hovedsa-
gelig, at han ikke ville forbindes med den ritualiserede liturgi. For ham var det af-
294