Die Luzemer Pfarreien und Landvogteien

26 DIE LUZERNER PFARREIEN UND LANDVOGTEIEN
ren und deshalb dem Rat gehorsam sein mußten.i"^ Das Heß, wie wir konkret
gesehen haben, dem Rate manche Einwirkungsmöglichkeit offen. Sichtbar machen
konnten wir eben seine Schiedsrichtertätigkeit, den Bezug freiwilliger Steuern,
die Ausübung des Mannschaftsrechts und des damit verbundenen Steuerrechts,
die Aufsicht über die allgemeine Polizei und das Straßenwesen sowie
das Aufgebot zu den Bundschwüren. Unangetastet heß er hingegen den fiskalischen
Bereich der Umsatzsteuern und der Bußen. Die Eigentümer der Vogteilehen
wurden so im Grunde genommen in ihren privaten Herrschaftsbereich bis
zu emem gewissen Grade in ähnlicher Weise Luzemer Vögte, wie die vom Rate
entsandten Vögte in den Vogteien, die der Stadt selbst gehörten. Das war bei
allen vier Herrschaften insbesondere nach 1415 der Fall, als Luzern sich als
Nachfolger der österreichischen Herrschaft fühlte und sich die Oberlehensherrlichkeit
zulegte, um auf diesem Wege seine Landeshoheit zur Geltung zu bringen.
Im Unterschied zu den Vögten in den stadteigenen Vogteien waren sie
nicht gehalten, dem Rate über ihre Vogteiverwaltung - Einkünfte und Ausgaben
- Rechenschaft abzulegen. Und während Luzern mit der Zeit regelmäßig
seine Vögte auswechselte, vermutlich um die Ausübung der Vogtei nicht zum
Gewohnheitsrecht werden zu lassen, blieben sie als Vögte unangefochten.
Diese vier Fälle zeigen sehr eindrücklich, daß bei der Ausdehnung der Landeshoheit
das Recht des Stärkeren maßgebend war und daß Luzern jede Möglichkeit
ausnützte, um seine Herrschaftsgewalt durchzusetzen. Die Stellung der
Vogteibesitzer wurde unter dem Drucke der Stadt immer mehr ausgehöhlt, so
daß sie schließlich das Interesse an den Rechten, welche immer mehr relativiert
wurden, verloren und die Vogteien an Luzern verkauften.
Seit dem ausgehenden 15. Jahrhundert gab es auf der Luzerner Landschaft nur
noch zwei Gebiete, in denen die Stadt selbst oder als Kastvogt nicht über die
hohe Gerichtsbarkeit verfügte. Es waren dies die beiden Kleinstädte Sursee und
Sempach. In Sempach gebot der Luzerner Rat aufgrund des Burgrechts und in
Sursee aufgrund des Übergabevertrags von 1415. In beiden Städten trat Luzern
in jene Rechte ein, welche Österreich ausgeübt hatte. *"* Wie diese Rechte aussahen,
wußte Luzern z. B. im Falle von Sursee nicht. Deshalb erhielt Ulrich von
Lütishofen Ende 1416 den Auftrag, in Erfahrung zu bringen, welches diese
Rechte waren und wie Bern seine Städte behandle.^"^ Die Auskunft lautete:
Setzten die Surseer einen Schultheiß, so führten sie ihn vor den österreichischen
Landvogt. Diesem hatte er zu Händen der Herzoge den Eid zu leisten.i"^ 1421
scheint die Wahl eines neuen Schultheißen erstmals aktuell gewesen zu sein.
Im Eid, den er in Luzern abzulegen hatte, wurde dem Surseer Schultheißen aufgetragen,
im Namen Luzerns zu richten, jedermann ein gerechter Richter zu sein
und dem Luzerner Rat als dem Vertreter des Heiligen Römischen Reiches ge-
103 R. Bättig, Das Bürgerrecht der Stadt Luzem (1252-1798). In: Geschichtsfreund 77 (1922),
S. 19ff.
"" Segesser2, S. 225ff.
105 Ratsprotokoll 3, 15r.
lö« RatsprotokoU 3, 15v, 22v. ... „>.