Die Luzemer Pfarreien und Landvogteien

46 DIE LUZERNER PFARREIEN UND LANDVOGTEIEN
liebe an natürliche Geländelinien an und nahm dort, wo es sich nicht anders
machen heß, zur geraden Grenzlinie Zuflucht. So entstanden derart unnatürliche
Grenzen wie die bernisch-luzernische Landmarch in Marbach.
Die Grenzen trennen unterschiedliche Rechtsbereiche voneinander ab. Sie
standen von jeher unter einem besonderen Rechtsschutz, der durch religiöse
Weihe und Aberglauben noch bedeutend verstärkt wurde. Grenzmarken, die
den Verlauf der Grenze sichtbar zu machen hatten, durften nicht verändert werden.
Feierliche Grenzbegehungen, jährliche Prozessionen und Bannumritte
hatten den Grenzverlauf einzuprägen. Da ist es nicht verwunderlich, daß die
Grenzen auch in die Sagen Eingang fanden, wurde doch ihr Schutz tief ins
Volksbewußtsein eingesenkt. Die Sagen führten den Leuten plastisch vor Augen,
daß rechtswidriges Versetzen von Marchsteinen der Seele des Fehlbaren den
Eingang in die ewige Ruhe verbaute.^*^
Das moderne Verständnis der Grenzen unterscheidet sich wesentlich von jenem
früherer Jahrhunderte. Es ist deshalb ein Wagnis, mit modernen Vorstellungen
alte Grenzverläufe rekonstruieren zu wollen, doch soll uns das nicht davon abhalten,
es zu versuchen. Gezwungenermaßen müssen wir dabei die eindeutige
Linie anwenden, auch dort, wo wir nicht sicher sind und wo Grenzräume vorhanden
waren. Diese Linien, das muß ein für allemal eindeutig festgestellt werden,
müssen wir auch dort verwenden, wo wir den Verlauf nicht eindeutig und
klar feststellen können. Vielfach können wir auf unseren Kartenwerken mit
ihren großen Maßstäben auch nichts anderes tun als eine Linie anzunehmen,
die sich z. B. zwischen zwei Höfen durchzieht, von denen wir wissen, daß sie
zwei verschiedenen Ämtern angehörten. Des weitern müssen wir als Hilfslinien
moderne Gemeindegrenzen verwenden, wenn deren Richtung und Verlauf mit
großer Wahrscheinlichkeit alten Grenzen entsprochen haben. So sind viele der
von uns verwendeten Grenzen, wie das bei historischen Karten immer der Fall
ist, lediglich annähernd richtige Grenzen, mit denen jedoch gearbeitet werden
kann.
3.1.2. über die Rekonstruktion ehemaliger Landvogteigrenzen
Grenzen werden in der Regel nicht einfach sinnlos in den Raum gelegt, sondern
sie nehmen Rücksicht auf die Gegebenheiten der Besiedlung. Wir haben uns im
folgenden mit Grenzfragen aus der Zeit zwischen dem 14. und 19. Jahrhundert
zu befassen.
Zu Beginn unserer Untersuchungszeit hatte die Besiedlung des Kantons die
hochmittelalterliche Ausbaustufe bereits überschritten und war daran, nach
185 Vgl. Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens, Band 3, Berlin und Leipzig 1930/31,
S. 1137ff.