Dekan: Prof. Dr. Martin Hautzinger - Universität Tübingen

Clemens Krause: Posthypnotische Amnesie für therapeutische Geschichten 61
irreführende Information schon im Gedächtnis einer Person eingebettet hat und mit anderen
Inhalten assoziativ verwoben ist (s. Übersicht bei Koutstaal & Schacter, 1997).
3.9 Besonderheiten beim Erinnern und Vergessen von komplexen Texten
Die oben dargestellten Erkenntnisse über das Vergessen wurden bis auf wenige Ausnahmen
anhand von Material gewonnen, wie es uns im Alltag kaum begegnet. Wortlisten entsprechen
kaum der Vielfalt an Information, die wir täglich aufnehmen, speichern, erinnern und zu
einem großen Teil auch wieder vergessen. Häufig begegnet uns Wissen im Alltag in Form
von komplexen Texten, aus denen wir Information extrahieren und uns einprägen müssen, sei
es in der Schule oder im Studium. Auch jüngere Kinder werden relativ früh mit Geschichten
und Märchen konfrontiert, die ihnen Wissen über soziale Beziehungen, Moral und
Persönlichkeitsentwicklung vermitteln und dabei noch einen hohen Unterhaltungswert haben.
Versucht man das Behalten von komplexen Texten empirisch zu erforschen, so treten andere
methodische Überlegungen in den Vordergrund, als dies bei Wortlisten der Fall ist, bei denen
viele Variablen genauer kontrolliert und manipuliert werden können. Im Folgenden sollen
Besonderheiten, die sich beim Erinnern und Vergessen von komplexem Textmaterial ergeben,
genauer betrachtet werden.
Einer der meist zitiertesten Forscher, der das Gedächtnis für komplexe Texte untersucht hat
ist Bartlett. In seinem 1932 veröffentlichten Buch „Remembering“ kritisierte er den Versuch
der Gedächtnisforschung, Bedeutung aus der Analyse des Gedächtnisses auszuschalten. Er
erachtet Bedeutung als sehr wichtig für das Gedächtnis. Seinen Pbn gab er eine indianische
Sage und ließ sie diese nach unterschiedlichen Behaltensintervallen, die teilweise mehrere
Jahre betrugen, rezitieren. Er fand heraus, daß bei der Erinnerung dieser Sage, die in ihrer
Struktur und Handlung nicht europäischen Maßstäben entsprach, besonders viele
Verzerrungen des Inhalts zu beobachten waren. Die Pbn tendierten dazu, vertraute
Vorstellungen zu erinnern, während sie unvertraute, unerwartete Vorstellungen eher vergaßen
oder ihrem Weltmodell anpaßten. Mysteriöse Ereignisse wurden so rationalisiert und durch
Ausdrücke ersetzt, die mit den Erwartungen der Pbn konsistent waren. Bartlett bezeichnete
solche Gedächtnisleistung als eine Suche nach Bedeutung, bei der jeder Pb die Geschichte auf
seine eigene Deutung der Welt bezieht. Er schloß weiterhin, daß das Gedächtnis ein
rekonstruktiver Prozeß sei und kein bloßes Kopieren von Objekten und Ereignissen der
Umwelt. Weitere Erkenntnisse aus Bartletts Forschung zeigten auf, wie ungenau die wörtliche
Erinnerung von Texten ist und wie sehr sich die Pbn bei einer Nacherzählung von
Textpassagen an der Hauptaussage einer Geschichte orientieren. Details und Stil einer
Geschichte wurde oft stark verändert, meist in der Form, daß die Nacherzählungen stereotyper
wurden. Aufgrund dieser Ergebnisse kam er dazu, Jahre vor Piaget, den Schema Begriff
einzuführen, ein Begriff, der besonders nach der kognitiven Wende, die Forschung
entscheidend beeinflußte: „Schema refers to an active organisation of past reactions, or past
experiences, which must always be supposed to be operating in any well adapted organic
response“ (p. 201). Im vorherigen Kapitel wurde schon darauf eingegangen, wie Schemata
Erinnerungen beeinflussen und verzerren können (z.B. Selbstbild konsistente Erinnerungen
werden besser erinnert). Bartlett war der Ansicht, daß die meisten Pbn bei der Rezitation einer
Geschichte die Hauptaussage erinnern und dann Schemata verwenden, um den Rest zu
rekonstruieren (s. Kap. 2.3.1 zur Entstehung eines Schemas für die Struktur von Märchen).
Laut Kintsch (1982) ist die Vertrautheit mit den typischen Strukturen langer Texte ein sehr
wichtiger Faktor für das Textverständnis. Möchte man einen Artikel in einer psychologischen
Fachzeitschrift lesen, erleichtert die Kenntnis der typischen Form solcher Artikel das
Verständnis bedeutend. Es ist genau definiert, welches Material in welchem Abschnitt
enthalten ist. Auch Erzählungen haben starre kulturspezifische Strukturen. Slawische Epen,