Dekan: Prof. Dr. Martin Hautzinger - Universität Tübingen

Clemens Krause: Posthypnotische Amnesie für therapeutische Geschichten 63
Reime von einer Generation zur nächsten weitergegeben. Rubin (1995) beschreibt anhand von
Volkssagen wie Epen mündlich weitergegeben wurden. Noch in den 30er Jahren wurden Sie
in jugoslawischen Kaffeehäusern gesungen und auf diese Weise tradiert. Wie ist es möglich,
daß diese Epen über Jahrhunderte unverfälscht weitergegeben wurden?
Neisser (1982) und Rubin (1995) sind der Ansicht, daß solches Material Generationen
unverändert überstehen kann, da seine Wiedergabe vielfachen Beschränkungen unterliegt.
Kinderreime bestehen aus zahlreichen Reimen, bestimmten Alliterationen und weisen eine
gewisse Metrik auf. Fast jedes Wort in einem Kinderreim ist somit festgelegt und somit nicht
ohne weiteres austauschbar. Natürlich gibt es auch dort Änderungen mit der Zeit, jedoch
lediglich an wenigen, vorhersagbaren Stellen des Textes.
Die Epen des Balkans weisen etwas andere Beschränkungen auf; sie enthalten wenig
Alliterationen, aber jedes Wort muß der jeweiligen Metrik und dem Sinn des Epos
entsprechen. Die Inhalte sind meist konkret und somit gut vorzustellen. Räumliche- und
Objektvorstellung ist eine weitere Variable, die das Behalten der Epen fördert. Eine
Eigenschaft schon seit langer Zeit als Mnemotechnik benutzt wird (Yates, 1995).
Die Beschränkungen, die sich in der Poesie ergeben sind eindrucksvoll. Rubin (1995) führt
das an einem Beispiel aus. Es gibt viele Optionen, wenn man jemand bittet irgend eine Farbe
zu benennen. Auch auf das Wort Boot gibt es einige Reime. Wenn sich aber eine Farbe mit
dem Wort Boot reimen soll, so kommt man zwangsläufig auf die Farbe rot. Um wirksam zu
sein, müssen die Beschränkungen als Schemata im Gedächtnis repräsentiert sein. Dort können
sie wie in Bartletts (1932) Beispiel für Verzerrungen sorgen, oder führen, wie anhand der
Epen aufgezeigt, zu erstaunlichen Gedächtnisleistungen. Erinnern ist ein rekonstruktiver
Prozeß und kann in einer Weise durch Beschränkungen beeinflußt werden, daß er immer das
gleiche Ergebnis hervorbringt.
Häufig wird berichtet, daß bildhafte Sprache, insbesondere Metaphern besonders gut behalten
werden. Dies gilt sowohl für die Psychotherapieherapie (Martin, Cummings & Hallberg,
1992) als auch für Feldstudien (Mio, Thompson & Givens, 1993) und Laboruntersuchungen
(z.B. Harris, 1979; Read et al., 1990). Mit Hilfe des Konzepts der Verarbeitungstiefe sind
diese Effekte zu erklären. Metaphern führen durch die Verknüpfung von semantischen
Bereichen vermehrt zu Assoziationen und dadurch zu zusätzlichen mentalen Prozessen und
einer tieferen Verarbeitung. Es spricht einiges dafür, daß tiefere, bzw. elaboriertere
Verarbeitung generell zu höheren Gedächtnisleistungen führt (Craik & Lockhart, 1972). Da
Metaphern bildliche Vorstellung fördern, kann auch die duale Kodierungstheorie (Paivio,
1971), eine bessere Gedächtnisleistung für Metaphern erklären. Bei Metaphern ist sowohl das
System für verbal assoziative Prozesse, insbesondere aber auch das System für bildliche
Vorstellung an der Enkodierung, Organisation, Wiederherstellung und Manipulation von
Information beteiligt. Auch hier kommt es aufgrund der Aktivität zweier Systeme zu einer
elaborierteren Verarbeitung und damit zu einem besseren Erinnern der Inhalte (s. Krause &
Revenstorf, 1997).
Allgemein bekannt ist die Tatsache, daß Experten ein besseres Gedächtnis für ihr Fachgebiet
aufweisen als Anfänger auf dem Gebiet. Chase und Simon (1973), sowie Gobet und Simon
(1996) konnten das in Studien zu Stellungen beim Schachspiel nachweisen. Experten
verfügen über elaborierte Schemata, die das Gedächtnis fördern.
Auch in der Wiedergabe von Geschichten kann ein Expertenstatus erreicht werden. In einer
kulturübergreifenden Studie bot Dube (1982 zit. nach Neisser, 1998) seinen afrikanischen Pbn
aus Botswana und US-amerikanischen Studenten vier Geschichten dar. Zwei der Geschichten
stammten aus dem afrikanischen und zwei aus dem europäischen Kulturraum. Eine Gruppe
Afrikaner stammte aus dem Busch und konnte weder lesen noch schreiben, die andere aus der
Hauptstadt und verfügte über Schulbildung. Die Pbn hörten die Geschichten auf einer