GESAMTAUSGABE GRUNDPROBLEME DER PHÄNOMENOLOGIE ...

144 Anhang Aauf jedes mögliche Objekt gleichsinnig und gleichhandlich anwendbarenMethode möglich (ordnungsmäßige Methode). Sofernder Objektbereich überhaupt seinen eindeutigen Rahmenhat, die Grundelemente der Objektbestimmung abzählbar zugänglich,die Möglichkeit der leitenden Gesichtspunkte derBestimmung durch den Objektrahmen selbst begrenzt oder zumindestensidealiter bestimmbar wird, hat alle Methode nachihrem Hauptzug selbst Eindeutigkeit.ad 4: So ist schließlich der sichere Gang der wissenschaftlichenErkenntnis in dieser Bedeutung gewährleistet. WennKönige das Fundament gelegt haben, können und dürfen TagelöhnerZiegelsteine schleppen, um das Haus auszubauen, undjeder wird dem Nachkommenden Maßstab, Richtscheid,Schippe und Kelle übergeben, damit er weiterbaue zum nächstenStockwerk.Atomismus des LogischeneinzigerErkenntnisgegenstand: Objekte - Versteckter Naturalismus,der um so verhängnisvoller ist, als er gerade in seinenhöchsten Ausgestaltungen und Ideen den groben Naturalismusbekämpft - den ideenblinden Naturalismus - und überdessen Überwindung so stolz ist.Transzendentalphilosophie - nicht deshalb verfehlt, weil siebisher aus dem Primat des theoretischen Erkennens kam undvon ihm alle philosophischen Probleme beherrscht sein läßt,sondern weil überhaupt alle Ideen von Bewußtseinswissenschaften- sei es als Vorwissenschaft der Philosophie, sei es als dieseselbst gefaßt - auf eine systematische Analytik und Deduktionhintendieren, deren ideelle Möglichkeit bereits das vordem genannteErkenntnisideal zum Motiv haben (daß diese Objekte insogenannt anderer Dimension kategorialer Formen sind, ändertprinzipiell nichts an der durchgehaltenen Einstellung).Es ist hoffnungslos, so das Leben zu gewinnen, weil man vonAnfang an durch das Richtungsziel selbst alle Brücken zu ihmabgeschlagen hat.Rekonstruktion des Schlußteiles 145Es ist die Grunderfahrung gewonnen worden, daß Lebenals solches nie Objekt werden kann, daß alle vom Objektgedankenmotivierten Wissenschaftsideale notwendig ein Irrtumsind.Bereits in den ersten Vorlesungstunden wurde betont, daß derRadikalismus der Phänomenologie am radikalsten sich gegensich selbst zu richten hat, genauer: zu richten gegen alle phänomenologischenAbtriften - das Herausfallen aus der Grundhaltung-, gegen das Außer-Spiel-setzen ihrer ständig neuen Verlebendigung,gegen das gerade hier meist unvermerkte Hineingleitenin nichtursprüngliche Haltung und Stabilisierung undGewinnung nichtursprünglicher Motive.Das Schöpferische der phänomenologisch verstandenen Ursprungskritik:Philosophische Kritik ist gerade deshalb von eigenartigerin den Wissenschaften sonst nicht antreffbarer, auchnicht technisch lernbarer Strenge, weil sie in jedem MomentEingang in die Lebendigkeit des Lebens selbst verlangt, wasweit größere Anforderungen an das geistige Leben stellt als diekomplizierteste logische begriffliche Methodik.Leben nicht Objekt, ist aber auch nicht philosophisch erfaßtdurch Verankerung im Subjekt, durch ichliehe Betrachtungsweisen.Objektivierung und Subjektivierung sind Theoretisierungsweisen.Auch immanente Reflexion geht auf objektivierteTranszendenzen.Die phänomenologische Erfassung des Lebens: auf dasLeben als Leben = Manifestation seiner aus seinem Ursprung- in den Manifestationen selbst seine Lebendigkeit ergreifen.16Wir bringen diese Frage durch Diskutierung der Einwändeund den Nachweis ihres Fehlgreifens zur Entscheidung. Undzwar so, daß wir die Motivbasis, d. i. die Voraussetzung, die unformuliertenTendenzen herausheben und zeigen, daß diese in16 Vgl. Zettel »Eigentliche Zugrichtung der Phänomenologie« [im Nachlaßnicht auffindbar].