Maternidad y Sexo Estudio Psicoanalitico y - Comunitarios.cl

¿Qué la llevó, entonces, a poner esa burda inscripción
en el dorso de la partida de nacimiento, que le hizo perder lo
adquirido y la expuso al castigo de la ley? No lo sé, pero es
de suponer que haya sido el mismo factor psicológico que
provocó su esterilidad física. En el argumento de su novela
"El hijo de nadie", Pastora expone una fantasía infantil, que ya
nos es conocida y que se encuentra con frecuencia en madres
solteras. Tratan de tener un hijo sin padre para vivir con
el niño a solas, como en su propia infancia hubieran deseado
vivir con su madre, a solas y sin la intervención de nadie. Si
Pastora no hubiera sido estéril, habría podido realizar su
ideal. Así, tuvo que conformarse con expresarlo únicamente
como tesis en su libro. He hablado, en la exposición teórica
(Cap. Ii), de otro anhelo fantástico, descrito por Freud. Es el
deseo preedípico de la niña de recibir un hijo de la madre o
de darle uno. Pastora enviaba a su madre los retratos de sus
supuestos hijos.
Aquélla probablemente le contestara felicitándola, dándole
consejos sobre la crianza, pidiéndole más noticias de los
niños, etc. Esos niños, pues, existían únicamente para ella y
su madre, nadie más sabía de ellos. Esa sería una forma de
realizar, aunque en el plano de la ilusión y la mentira, la vieja
fantasía del hijo recibido de la madre o regalado a ella, pero
que, en todo caso, perteneciera únicamente a ellas dos.
Pastora dio un paso más en la realización de esa fantasía
cuando pidió a la partera dueña de la clínica que le consiguiera
un niño. Así realmente recibiría a su "hijo" de otra mujer.
Pero las dos eran pobres. Necesitaban dinero. Por eso
tenían que buscarle un padre adinerado. Creo que lo que
Pastora expresó en el fondo cuando buscaba un padre rico
para su hijo, no era su afán de dinero, sino su resignado reconocimiento
de que las mujeres no pueden tener un hijo entre
ellas. Son pobres porque carecen de lo necesario para
241
engendrarlo, del pene. Por eso, finalmente, aunque no quieran,
deben recurrir al hombre. Lo que Pastora escribió al dorso
de la partida tenía varios significados.
Intentó agradar a su hijo y a sí misma, reduciendo a un
mínimo -a un solo coito- la intervención del pene, desgraciadamente
necesaria. Así aseguraba a su hijo que él era su
único amor, y reducía en lo posible el sentimiento de odio celoso
frente a los padres unidos sexualmente -que ella, de niña,
debe de haber experimentado con violencia, para temer
tanto que surgiera en su "hijo". Ella debe de haber exigido a
su madre una renuncia total al hombre, porque, al confesar a
su hijo en la partida de nacimiento su unión sexual con un
hombre, lo hacía en tal forma que se entregaba a la justicia,
perdiendo su propio derecho a la maternidad pura. Lo expresa
a través de esas palabras que más arriba denomino "su
resignado reconocimiento", por el cual confiesa el fracaso de
su fantasía infantil del hijo que le dio su madre. Cuando tiene
que admitir frente a él que tiene padre, que no es fruto de ella
y de otra mujer, ya se derrumba su querida fantasía; y ya no
le importa denunciarse a sí misma y -por medio del mensaje a
su hijo- hacer fracasar todo.
Probablemente haya otra causa más de su raro proceder.
Pastora de Verissimo tuvo una vida desdichada.
Ha sido estéril, mitómana, aventurera. Todo eso hace
suponer que su infancia no fue nada feliz. De su actuación se
desprende que su padre ha estado ausente, o fue demasiado
débil o rechazante como para desligarla de su madre. Su
misma situación de dependencia de aquélla debe de haber
sido tanto el resultado de frustraciones como una fuente de
odio. Probablemente su sentimiento de culpa por ese odio no
le permitió realizar una maternidad fraguada y la llevó a denunciarse
indirectamente a la justicia, a través del torpe mensaje
a su hijo, en búsqueda de castigo.
242