Maternidad y Sexo Estudio Psicoanalitico y - Comunitarios.cl

Gabriela, conscientemente, deseaba con fervor un hijo.
Pero su temor constante al aborto delataba la existencia de
intensas tendencias inconscientes contra un embarazo. Sufrió
un fuerte estreñimiento durante las primeras semanas de su
gravidez, hasta que se le hizo consciente que su constipación
provenía de su deseo de retener el feto frente a un temor irracional
de expulsarlo defecando, tratándolo como excremento.
Su obsesión por el aborto provenía del temor de que su madre,
enojada y celosa, le quitara a su hijo. Cuando analizó su
estreñimiento, éste desapareció, dejando lugar a otro síntoma
meramente psíquico: repentinamente se sintió incapaz de tratar
a mujeres mayores, y especialmente a su mucama, que le
recordaba a su madre; le tomó una antipatía invencible. Es
decir, su temor a la madre ya no se expresaba en un plano
psicosomático, provocándole un estreñimiento como defensa
contra la diarrea, sino que apareció en forma de fobia a las
mujeres que podían ser representantes de su madre.
Más claramente aún que en Gabriela, pudo observarse
en Erica cómo el estreñimiento le servía de defensa contra su
impulso de expulsar al feto.
Erica me había venido a ver para aclarar, a través de algunas
conversaciones amistosas, si quería tener todavía un
hijo. Contaba 35 años entonces. Estaba ligada, en una unión
conflictual, a un hombre a quien quería mucho.
En el transcurso de sus conversaciones conmigo me
describió la siguiente fantasía de masturbación que había
surgido ya en su infancia y a la cual volvía a recurrir en épocas
de frustración genital: dan de beber a una niña aceite de
ricino; cuando quiere ir al baño lo encuentra cerrado con llave;
trata de retener sus excrementos durante bastante tiempo
y con mucha angustia, hasta que su necesidad es más fuerte
que su dominio y defeca en los calzones. La paciente llega al
orgasmo en el momento de imaginarse la defecación. Se trata
de una fantasía de rebelión masoquística dirigida contra su
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madre. Ésta había sido una mujer mala y fría, con exigencias
muy exageradas de limpieza. La niña se vengaba en sus primeros
años de las exigencias impuestas por la madre de darle
un buen excremento y a la hora prevista por ella, reteniendo
la materia fecal o eliminando excrementos destrozados,
diarreicos y fuera del tiempo establecido. Esta conducta puede
deducirse de la fantasía mencionada, en la que el aceite
de ricino significa el desamor y el alimento malo que la madre
obliga a aceptar a la niña y contra la que ésta se rebela.
Erica vino a verme para tratar distintos problemas personales,
de los cuales el fundamental consistía en su duda
acerca de tener o no un hijo, a causa de su situación económica
y familiar harto complicada. Tuve la impresión de que, a
pesar de todo, en el fondo ya estaba decidida a tener el niño
y que sólo necesitaba mi aprobación, porque después de
unas pocas conversaciones se resolvió en este sentido. Sin
embargo, una vez embarazada, Erica entró en nuevos conflictos.
Se enamoró del marido de su mejor amiga, inició relaciones
sexuales con él, y el feto se convirtió, de algo deseado,
en un obstáculo para la realización de su amor y de su unión
definitiva con su amante. Podremos comprender únicamente
su cambio de actitud durante el embarazo frente a su marido,
al esposo de su amiga y a la maternidad, si seguimos el juego
complicado de identificaciones inconscientes que Erica hizo
con estos objetos. Sus dificultades primordiales con el marido
provenían de que él era un representante materno para ella.
La historia de su embarazo y parto parece una nueva
edición de su fantasía masturbatoria infantil. Él la embaraza,
es decir, la da de beber el aceite de ricino. Después decidió
ausentarse durante su embarazo, antes de la fecha normal
del parto, para cumplir una misión política importante para él
pero peligrosa, dejando desamparada a ella y a la criatura
que iba a nacer. Traducido al plano de su fantasía masturbatoria,
esto equivalía a la acción de la madre sádica, que des-
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