Maternidad y Sexo Estudio Psicoanalitico y - Comunitarios.cl

más semen. Yo no voy a dejar que mi marido salga cuando
yo tenga una nena. Cuando era chica me contaron que los
hijos se formaban de la comida de la madre; mentira, se forman
del coito de los hombres. (Teresita expresa un pensamiento
que ya encontramos entre las creencias de los primitivos
(pág. 22), de que los hijos ya concebidos necesitan para
crecer, además del alimento de la madre, del semen del padre.
En Teresita este pensamiento expresa un reproche inconsciente.
Como se siente rechazada por su madre y no
puede desprenderse de ella, culpa al padre de haberla abandonado
y no haber asumido él un papel maternal para con
ella). Cuando nací, y ya antes, mi padre estaba lejos, por eso
me deben haber puesto en la incubadora. Mamá quería un
varón y, como estaba desilusionada, me negó el calor. (Aparece
con toda claridad la envidia del pene, pero como consecuencia
del rechazo sufrido por la madre).
Papá, que era el dueño de la fábrica, quería un varón y
no una hija, que no sirve para nada; todavía tengo un miedo
bárbaro por ser mujer. Yo quisiera ser varón, para ser el dueño
de todo: de la mujer, de los hijos. Ser mujer, es estar indefensa,
necesitar de un hombre para caminar. Papá se consoló,
pero mamá aún quiere vengarse porque no soy hijo. En
aquel tiempo, los hijos varones eran la moda y mamá dejó su
calor para el segundo y ¡plaf! fue otra mujer. Yo la acuso de
haber tenido relaciones sexuales con otros hombres y de no
quererme por ser mujer. Yo no quiero ser mujer, tener pelos
abajo y con los senos salidos.
Si hubiera sido varón, mamá estaría contenta y me daría
el calor que tengo que buscar en extraños. Ella me da besitos
pero me acusa de no ser varón.
Yo, de chiquita, creía que las muñecas se podían cambiar
y yo decía: /No quiero ésa, quiero una verdadera/. Lo
mismo hace aún mamá. Usted puede ver que me quiere devolver,
por eso yo no le doy confianza ni le cuento nada. Pero
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como usted toma al hijo como es, yo vengo a usted, soy su
hija. Usted es mi incubadora y a veces pienso que soy hija
suya, y quisiera serlo, porque usted no piensa en el varón por
nacer. Mamá quería que fuera varón y heredara la fábrica de
papá, pero una mujer no sirve para nada, sólo para fregar platos,
limpiar la casa y tener hijos. Esto no sirve.
Yo quiero ser hombre, será un deseo inferior, pero mamá
me querría mucho más".
Comprendemos ahora que la acusación de Teresita de
que la madre haya tenido cincuenta hombres y sea sifilítica
significa sencillamente: "Ésta no me quiere a mí, debe ser
porque quiere a otros, a hombres". Además, como Teresita
imagina que la madre desprecia su femineidad y la deja para
dedicarse a los hombres, quiere también ser hombre para retenerla.
Su odio a la madre la lleva a despreciar todo lo femenino.
Su deseo de conquistarla la impulsa a una posición viril
y a desear tener un pene. Si su padre, con el cual en realidad
se lleva muy bien, pero que es un hombre débil, hubiera sido
más fuerte, la niña habría podido desprenderse de su madre.
Lo expresa en sus reproches por las ausencias del padre
cuando ella estaba "a medio nacer". Pero con un padre débil
y una madre que la rechaza no le queda otra solución que el
deseo de volver a la primera infancia, cuando su madre aún
la trataba mejor, o desea ser hombre para conquistarla y dominarla.
Su madre se entrega al padre, es decir que, aunque
fría, puede ser seducida y dominada por un hombre. Eso lo
expresa Teresita fantaseando con una vida sexual promiscua
de la madre, y con su sífilis. Entonces ella, siendo varón, podría
satisfacer a la madre y ésta la querría.
Hasta ahora vimos que la masturbación servía a Teresita
para intentar identificarse con su madre, fantaseando con su
marido, con los hijos; pero no puede mantener estas fantasías,
considerándose como demasiado niña.
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