Maternidad y Sexo Estudio Psicoanalitico y - Comunitarios.cl

amor que su madre demostraba a su primer hijo varón, fantaseaba
con tareas varoniles y una madre ideal que le perteneciera
únicamente a ella. Expresaba su envidia del pene también
en forma directa. Con sentimiento de culpa recordó en
su análisis haber manejado rudamente a su hermanito, cuando
tenía que cambiarle los pañales, o tocarle el pene.
A los diez años oyó que su madre decía a una vecina:
"No sé por qué llaman a los hijos un regalo del cielo. Para mí
son una maldición". En esta época Silvia empezó a preocuparse
conscientemente por la vida sexual.
Como compartía el dormitorio con sus padres, tenía frecuentemente
oportunidad de observarlos en sus relaciones
genitales. Se forjó un concepto cruel y angustiante del coito,
embarazo y parto. Su fijación oral la llevaba a imaginarse que
la mujer se embarazaba por comer algo del pene del hombre.
En esa época la madre quedó embarazada. Silvia oscilaba
entre dos posiciones opuestas: a veces quería ser varón;
su envidia del pene, órgano que según sus teorías infantiles
era un indicio de haber sido bien alimentado por la madre y
una garantía de seguir siéndolo en el futuro, fomentaba este
deseo. Otras veces envidiaba a su madre el embarazo, consecuencia,
como creía, de que ésta se había alimentado de
algo que su padre le había dado.
Es decir, tanto su envidia del pene como del embarazo
eran, en el fondo, consecuencias de sus frustraciones orales.
Silvia tenía fantasías hostiles contra su madre embarazada.
Esperaba que su vientre abultado estallaría, que su madre
moriría y ella se quedaría con el niño.
Nació otro varón. Por sus sentimientos de culpa y por rivalidad
con su madre, lo cuidaba muy bien. Desgraciadamente,
al año y medio el niño murió en un accidente. La madre
reaccionó con una depresión aguda, que sólo superó por otro
embarazo. Silvia, una vez más, se sintió culpable. En su aná-
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lisis recordó angustiada haber sentido alivio, al par que tristeza,
por la muerte de su hermano, al pensar que ahora había
uno menos en casa para alimentar. Reprimió estos pensamientos
y se convirtió en una niña buena, triste y sumisa.
Sobrevino su pubertad. Su menstruación era normal. Pero
sus instintos recién despertados luchaban contra su sumisión
a la rigidez moral y la tristeza del ambiente familiar. Se
enamoró de un muchacho cristiano e insistió frente a sus familiares
en estudiar y seguir una carrera universitaria. Así intentaba
escapar de su casa, tan pobre y tan triste. Además,
por sus estudios quería realizar sus fantasías de éxito de tipo
masculino, susceptible de lograr el cariño de una madre ideal.
Su familia se opuso.
Sus hermanas, que habían tenido que trabajar inmediatamente
de terminar la escuela, le reprocharon su egoísmo.
Silvia siguió luchando y venció la resistencia familiar. Pero
se castigó y se sometió interiormente al juicio de su familia,
reduciendo a un mínimo su alimento. De esa época data su
delgadez y su falta de apetito. Además, intentó reprimir su
pasión prohibida por su novio cristiano. Empezó a menstruar
irregularmente, hasta que, a los dos años de la menarquía, se
estableció una amenorrea completa. Pero no logró vencer del
todo sus instintos. Sólo cuando se entregó a su amigo su remordimiento
fue tan grande que pudo renunciar a sus deseos.
Rompió con él, y durante los años siguientes se dedicó únicamente
al estudio, sin tener ningún trato con sus compañeros
varones.
Más tarde se casó con un hombre del agrado de sus padres.
Al principio de su matrimonio siguió con su labor profesional.
Pero poco a poco se volvió cada vez más débil y enfermiza,
convirtiendo inconscientemente a su marido en una
madre cariñosa, que la cuidaba y alimentaba como si ella fuera
una niña pequeña. Logró en esta forma lo que había conseguido
en su infancia. Pero sus viejos deseos de tener un
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