Maternidad y Sexo Estudio Psicoanalitico y - Comunitarios.cl

jamiento de la madre, seguirá una serie de fracasos y conflictos
punitivos. Se siente muy feliz lejos de la madre y simultáneamente
la extraña. Los fracasos y torturas morales eran el
camino tortuoso de regreso a la madre.
A la incomprensión y rechazo de la madre, equivalentes
al destete, se suman en su infancia el trauma de su falta de
pene (castración) y sus intentos por recuperarlo. Lo expresa
en recuerdos encubridores, uno de los cuales es el siguiente:
Soplando por una pajita hacía pompas de jabón, cuyas gotas,
al romperse aquéllas, recibía sobre su cara voluptuosamente,
cerrando los ojos. El recuerdo alude a sus fantasías de castración
y a prácticas masturbatorias. Las pompas son un símbolo
del pene perdido y de las ideas viriles a que hubo de renunciar.
Espera compensar lo perdido en la relación heterosexual,
representada por la lluvia de gotas vivificantes.
Pero la pompa de jabón representa también el vientre o
seno materno, que ella destruye y anhela recuperar por retorno
a la madre. La enferma asocia la sensación de frescura
producida por las gotas sobre su cara con el recuerdo de
fuentes y lagos, es decir, con símbolos maternos. Expresa,
pues, por su fantasía, la creencia de haber perdido a su madre
por su falta de pene y la esperanza de poder recuperar,
en su vida genital heterosexual, las gratificaciones anheladas.
Sin embargo, en el fondo busca a su madre en su compañero
sexual. Esto se confirma por el contenido de sus fantasías inconscientes
durante el coito: son de agresión oral y de robo
del pene paterno.
Efectivamente, toda su sexualidad está dominada por intensas
pulsiones destructivas. Pero el análisis descubre que
ella esconde detrás de su aspecto exterior viril y dominante
una afectividad fina y tierna.
Llegó al matrimonio con inmadurez sexual; su protesta
viril y fijación inconsciente a la madre impiden su entrega pasivo-femenina
al esposo. La imagen materna continúa prohi-
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biendo y frustrando todo anhelo personal legítimo. El psicoanálisis
de la enferma descubre que la depresión es el resultado
de conflictos internos, vividos antes con la madre y vinculados
luego a su marido y al mundo exterior, cada vez que
pulsiones instintivas la comprometían en un gesto de independencia,
exponiéndola a la amenaza de castigo y abandono
de la imagen interior de la madre frustradora. El sometimiento
a ésta se lograba a costa del renunciamiento instintivo,
mediante el mecanismo infantil, ahogando la rebelión y
obligando a la agresión liberadora a volverse contra sí misma.
Por eso tiene crisis depresivas e ideas de suicidio cuando su
novio le propone fijar fecha de casamiento, episodio que se
repite en renovados conflictos.
El análisis logra ponerlos al descubierto. La enferma, al ir
despojándose de la exuberancia de su virilidad reactiva, empieza
a desarrollar su feminidad y a modificar su carácter.
Con el despertar de su feminidad descubre también sus
deseos de maternidad. Éstos son expresados al comienzo de
una manera tímida y ansiosa, como temor de estar embarazada,
vigilancia obsesiva de la menstruación y luego pesadillas
en las que se ve con cara de idiota, aterrorizada ante las
amenazas del analista, representante de la madre. Su madre
solía tachar de idiotas a las mujeres que se embarazan. La
frigidez desaparece, así como la constipación, los dolores e
irregularidades del período. Luego sobrevienen atrasos en la
menstruación, que permiten deducir la repercusión de sus
deseos de ser madre sobre la función menstrual. Cuando sobreviene
un atraso de dos meses, se verifica el embarazo,
que continúa sin trastornos, mientras el tratamiento psicoanalítico
sigue resolviendo paulatinamente la fijación materna y el
sentimiento de culpa.
Veamos ahora otro historial. La señora L., de treinta y
dos años de edad, se sometió al análisis exclusivamente para
curar su esterilidad.
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