Maternidad y Sexo Estudio Psicoanalitico y - Comunitarios.cl

Vimos también que la masturbación es una persona que
la acompaña y que la vincula con chuparse el dedo o la compara
con comer azúcar, es decir, recuperar a la madre. Con
respecto a este último enfoque, añadiré aún otro material de
suma claridad. Teresita es oriunda de una pequeña ciudad B.,
en el extranjero. Cuenta en su sesión: "Leí un libro tan triste
que me hizo recordar mi infancia. Ni la masturbación me hizo
nada. Me masturbo por placer, pero en seguida me viene B.,
el mercado de flores, y todo lo demás encima, y me parece
que todo me dice: /Mastúrbate, no estamos muertos, a pesar
de los años, viviremos siempre dentro de ti y la masturbación
nos traerá siempre delante de ti/. Veía todo tan claramente
que volvía a ser la niñita de esos años, la reina y la princesa
linda que era. En ese momento sentí todo eso, por eso pensé:
para sentir mi felicidad de antes necesito masturbarme,
pero no puedo hacerlo toda mi vida. Para mí, la masturbación
constituye ser la niñita de antes, y ya que soy demasiado débil
para poder vivir en el presente, vuelvo al pasado". Explica
una vez más por qué rechaza el presente y el futuro: "Ahora,
con la sexualidad y los hombres, me da tanto miedo que quisiera
no haber nacido, así no tendría que tener ni sexualidad
ni hacer hijos, porque no puedo salir de la idea de que todas
las mujeres casadas son sifilíticas, usted, y mamá y todas. No
me quiero casar para no ser sifilítica. Me basta ya con el flujo
y la masturbación".
Algunas sesiones más tarde, Teresita explica al final qué
significa la sífilis para ella: "Yo quisiera ser su hija, usted me
escucha y me analiza, pero a mamá sólo le interesan sus
vestidos y sus sombreros. Rezonga porque no soy más vanidosa
ni me miro al espejo. Yo creo que no lo hago para no
parecerme a ella, o porque mirarme al espejo es mirarse por
dentro y yo no quiero ver más cosas vergonzosas y repugnantes,
a la bruja fea con cuernos y uñas largas que tengo
por dentro. Por eso me visto rápidamente delante del espejo y
me voy ligero.
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En cambio, mi hermana está horas enteras delante del
espejo. Además, mamá me pone siempre de ejemplo las
otras: /Mirá como la de González camina derecha.../ ¿Cómo
no quiere que tenga un complejo de inferioridad si siempre ve
a las hijas de los demás mejores que la suya? Y de chica lo
mismo. Pero papá me decía: /No te preocupes, porque tienes
una voz de golondrina/. Yo aparentaba no preocuparme, pero
por dentro era terrible.
Dígale que no me compare con la hija de los otros.
¿Cómo quiere que no me sienta inferior a las demás y que no
me sienta con una sífilis tremenda? Y cuando estoy enojada
me masturbo más, especialmente cuando me comparan con
otras". Por lo tanto, en el fondo, tanto "tener sífilis" como necesitar
de la masturbación significa que Teresita no se siente
querida por su madre y sufre por creer que ésta prefiere a
otras niñas.
Resumamos ahora lo que Teresita nos ha expuesto y el
significado de sus temores y preocupaciones. Encontramos
todo lo que se ve en una niña de esta edad: el rechazo y el
deseo de la vida sexual, el sentimiento de culpa por la masturbación,
con fantasías que en parte tratan de anticipar su
vida de mujer, la vivencia de la menstruación como castigo
por el onanismo, el temor a la sífilis y a la vida sexual en general,
la envidia del pene, etc. A causa de su grave neurosis,
todo aparece magnificado y nos permite obtener así una visión
más clara del fondo subyacente a los conflictos típicos.
Veamos lo que hay detrás de los temores puberales. Parece
que provienen de una sola fuente. Teresita misma lo expresa
cuando nos dice: "La sífilis, la masturbación y la menstruación,
es todo la misma pelota". Las tres situaciones están ligadas
al flujo, que la angustia y le hace revivir su enuresis (3)
y su queja de la falta de pene. Todos sus temores y síntomas
expresan su rechazo de la femineidad y son consecuencia de
su vínculo persistente con una madre fría y frustradora que no
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