Maternidad y Sexo Estudio Psicoanalitico y - Comunitarios.cl

que despreciaba a las mujeres. Su madre era callada, tranquila,
y dispuesta a sentirse la víctima de cualquier conflicto
familiar.
Berta, de niña, adoraba los juegos de varón: armas de
cualquier índole, máquinas, etc. Odiaba y admiraba simultáneamente
a su padre por su hombría orgullosa y exhibicionista,
y despreciaba a su madre por su hipócrita humildad. Una
vez ésta la sorprendió mientras azotaba con toda su fuerza,
con un látigo, una imagen de la Virgen que pertenecía a su
madre.
Tuvo su primera menstruación a los doce años. Después
cambió radicalmente. Relató que vivió entonces los dos años
más felices de su vida. Se hizo femenina, coqueta, y se entusiasmó
con Tarzán. Pero a los catorce años su estado psíquico
cambió otra vez, a raíz de una desilusión grave sufrida en
relación con un sustituto materno.
Su estado depresivo empezó con crisis de llanto hasta
que, poco a poco, se estableció una despersonalización que
duró en toda su intensidad varios años y nunca desapareció
por completo. No recuperó ya jamás la alegría de la infancia.
Durante su despersonalización intensa se quejó de dos síntomas:
que todo que todo había perdido su relieve para ella
(esto significa para su inconsciente que ya no quería más a
las mujeres) y que no le gustaban más los hombres. La depersonalización
de Berta fue la consecuencia de la represión,
tanto de sus tendencias hetero como homosexuales. Por el
odio a su madre, renovado por una última frustración, ella ya
no podía identificarse con ésta, amando a Tarzán -sustituto
del padre hiperviril-, ni podía acercarse a ella ni a figuras sustitutivas
en un intento amoroso de carácter homosexual.
Cuando conocí a Berta estaba ya casada, en un matrimonio
sin amor.
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Seguía siempre deprimida y despersonalizada. Cuando
quiso tener hijos, sufrió una esterilidad pasajera. Finalmente
tuvo un hijo, pero no pudo amamantarlo por temor de entregarle
sus senos.
A pesar de que tanto Ana como Berta sufrían indudablemente
de una envidia intensa del pene, su primera reacción
a la menstruación fue muy distinta de lo que se podría
esperar.
No la vivieron con humillación ni deprimidas, como si se
tratara de otra experiencia más de castración, sino experimentaron
algo como un triunfo, un gran alivio y un sentimiento
vago de gratitud. Ambas cambiaron de conducta y se volvieron
femeninas durante cierta época. Se diría que no habían
adoptado antes su papel femenino porque dudaban de su
capacidad de ser mujeres y madres. ¿Cómo se comprende,
pues, que la menarquía no las angustiara, sino que les trajera
un alivio visible de sus situaciones neuróticas? Karen Horney
(3) observó frecuentemente en mujeres el temor de no poder
tener hijos por haberse masturbado en la infancia, y sentirse
culpables porque esta masturbación infantil iba acompañada
de fantasías sádicas contra otras mujeres. Melanie Klein (l. c.)
habla de las ansiedades irracionales, provenientes de ataques
fantaseados contra el cuerpo de la madre y de su contenido,
y del temor de haber sido víctimas, como castigo, de
ataques idénticos. Será menester ver, pues, si en nuestras
dos enfermas existen manifestaciones de odio contra sus
madres, de tal índole que las llevaran a dudar de su propia
femineidad intacta.
Observamos una elaboración consciente de estos ataques
en las fantasías sádicas de Ana de eliminar a todas las
mujeres del mundo y el juego de Berta de azotar a la imagen
de la virgen, símbolo máximo de maternidad.
Pero, ¿cuál fue la procedencia de tal odio, su carácter
especial y sus consecuencias para ambas niñas? Las fanta-
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