Maternidad y Sexo Estudio Psicoanalitico y - Comunitarios.cl

madre dio a luz, la gata joven se interesó mucho por sus
hermanastros, se apegó a la madre y varias veces logró ocupar
el lugar de la cría, mamando de la madre. Unos días después,
Cuando ella dio a luz a su vez, no mostró ningún interés
por su propia cría y la abandonó completamente, negándose
a amamantar o a calentar a sus cachorros. Cuando no
estaba la madre y trataba de mamar, se paseaba, coqueta y
despreocupadamente, por el jardín.
A pesar de los esfuerzos de sus dueños, murieron todos
los cachorros.
Simultáneamente con el deseo pasivo de ser amamantada
puede coexistir el deseo activo de criar, situación que se
manifestó en la fantasía infantil de Ana. Tenía siete u ocho
años cuando observó cómo una tía suya daba el pecho a su
bebé, quedando muy impresionada por lo que había visto.
Concibió varias fantasías, una de las cuales recordó en
el análisis: Una madre y su hija se han perdido en el Sahara;
están a punto de morir de sed y rezan para que se produzca
un milagro; éste ocurre, efectivamente, pues los senos de
ambas mujeres se llenan de leche y pueden amamantarse
mutuamente y salvar así su vida. En esta fantasía Ana intenta
superar su propio trauma del destete. Éste, simbolizado por el
Sahara, lugar desprovisto de todo líquido. Ana experimentó
su desamparo frente al destete como estar a punto de morir
de sed. Fantaseaba que su madre seguirá dándole leche,
siempre que ella le ofrezca la suya propia en compensación.
Siendo ya una persona adulta, persistía aún en su inconsciente
el deseo de recibir esta recompensa. Fijada a su propio
destete, encontraba dificultades en la lactancia de sus hijos.
Tenía poca leche, es decir, en contraste con su fantasía infantil
compensatoria, dejaba "morir de sed" a sus hijos.
Sin embargo, la persistencia de los propios deseos orales
también puede facilitar la lactancia si la madre logra identificarse
con el lactante y superar así las frustraciones sufridas.
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Fracasa en esta identificación si el mamar retuvo o adquirió
para ella un carácter francamente erótico, es decir, homosexual
e incestuoso, como ocurrió en Ana inconscientemente
o en Berta con toda conciencia. Los conceptos de homosexual,
sucio y animal, muchas veces son idénticos para el
inconsciente, y precisamente las mujeres que pretenden no
poder amamantar suelen rechazar esta función por considerarla
animal e indecorosa. Le niegan al niño una satisfacción
que ellas mismas aún anhelan, pero no se toleran por su contenido
erótico. Si en la mujer el deseo oral queda fijado completamente
a la madre y es aceptado por el yo, lleva a determinado
tipo de relaciones homosexuales, en las que toda actividad
sexual se reduce a succiones mutuas de los senos, ya
veces al cunilinguo, satisfaciendo así deseos activos y pasivos
provenientes de la primera relación entre madre e hija. La
fantasía de Ana sobre el milagro en el Sahara se basa en los
mismos deseos.
He expuesto, pues, cómo las ansias insatisfechas de ser
niña y de mamar y el rechazo de este deseo como homosexual,
pueden causar dificultades en la lactancia. Pero hay
además una incapacidad de lactar por temor a las propias
tendencias oral-sádicas, que están íntimamente ligadas a la
insatisfacción oral mencionada. Mujeres que reaccionaron durante
su primera infancia a la frustración materna con deseos
intensos de morderla y destruir sus pechos, más tarde se castigan
frecuentemente durante la lactancia de sus hijos, infligiéndose
lo que quisieron infligir a su madre. Lo obtienen a
través de las fisuras de los pezones, que dificultan la lactancia
u obligan al destete. Pero estas fisuras no significan únicamente
un castigo, sino al mismo tiempo una protección,
porque permiten a la mujer evitar un contacto tan peligroso
para su inconsciente. El lactante reacciona al pecho que le
frustra con deseos de morder y destruirlo porque él mismo se
siente mordido y destruido por el hambre que le provoca su
madre. Es para él como si ella lo mordiera. Más tarde, el pro-
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