Maternidad y Sexo Estudio Psicoanalitico y - Comunitarios.cl

En Caracas, un alto funcionario de Salud Pública me explicó
lo difícil que les resultaba imponer algún control de natalidad
entre los indios.
No me habló de la población blanca.
Y en el senado norteamericano siempre se alzan voces
que propugnan supeditar la ayuda económica a América latina
al planeamiento familiar impuesto por los gobiernos. Son
muchos los que piensan que eso no es realmente nuestro
problema principal. Abundan todavía tierras en América latina,
pero lo que nos hace falta es un profundo cambio estructural.
(Es este uno de los puntos clave, en el cual concuerda
la izquierda y la iglesia posconciliar).
¿Y en los Estados Unidos? En una reunión tuve la oportunidad
de escuchar una interesante conversación al respecto.
La esposa de un alto funcionario diplomático de este país
comentaba a otra señora la utilidad del trabajo médico al cual
se dedicaba su nuera. "Trabaja en un Centro de Family Planning
en el gueto negro de Chicago. Ella me dice siempre que
no tendríamos que preocuparnos tanto por el poder negro y el
futuro, siempre y cuando se siga apoyando la labor de estos
centros. Allí logran convencer a muchas mujeres. Si se puede
seguir trabajando en esta línea, dentro de pocos decenios
habrán resuelto el problema negro pacíficamente". Yo agregaría
también que del mismo modo reduciríamos por lo menos
en parte el peligro de la desocupación. Pero ambas hipótesis
demuestran el carácter discriminatorio del control de la
natalidad.
Esto constituiría el aspecto social del problema. Por supuesto
que hay muchos otros. Veamos qué ocurre en la clase
media. ¿Cómo influyen ahí sobre la pareja y la familia el
hecho de que la mujer sea económica y socialmente independiente?
¿Qué sienten el hombre y la mujer cuando están
en discordancia abierta con su ideal del yo? ¿Cuál será el
ideal o el esquema de masculinidad y femineidad de los
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hijos? El padre ya no es su único sostén, el gran protector.
Muchas veces la mujer gana más y el hombre tiene que tomar
su lugar en la casa. ¿Pero qué sienten ella o él en una
relación de pareja tan distinta a la de sus padres? Todos estos
factores inciden en el aumento de divorcios y de mujeres
agradables, inteligentes, madres de varios hijos que sin renunciar
al sexo, no vuelven a casarse. Ahí los extremos se
tocan, y reencontramos la familia matriarcal del norte argentino
o de la villa miseria, donde una mujer sola o acompañada
en encuentros casuales que no influyen en su vida, mantiene
y cría a sus hijos.
Podría decirse mucho más sobre el aspecto políticosocial
del control de la natalidad. Pero me confieso insuficientemente
informada.
Supongamos que una adolescente decide tomar píldoras
anticonceptivas en los próximos años de su vida. ¿Pero qué
es una adolescente? La respuesta depende del nivel en el
que buscamos la conceptualización. A nivel sociológico, es
una persona joven, sometida a determinadas exigencias, que
ya tiene determinados derechos y que busca definirse. A nivel
psicológico, tiene determinada problemática, cuando se enamora
"de veras", si puede decirse así, etc. Pero, a nivel biológico,
adolescencia significa una determinada maduración y un
determinado cambio hormonal. ¿Y si interrumpimos esta maduración?
La niña púber menstrúa, pero recién en la adolescencia
la ovulación se establece con regularidad.
¿Pero si ella elige ser anovulativa, es decir, detenerse en
su desarrollo? Se supone que cuando años más tarde quiere
transformarse en mujer completa recupere toda su capacidad.
Pero mientras tanto ¿será a nivel psicológico una adolescente
igual que las demás? ¿O faltándole sistemáticamente la ovulación,
le faltará también algo en los niveles restantes? Gran
parte de la problemática de la juventud actual se vuelve comprensible
a la luz de un análisis social. Pero tal vez ciertos
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