Maternidad y Sexo Estudio Psicoanalitico y - Comunitarios.cl

sías vengativas surgieron en Ana después de la prohibición
de su madre de enterarse de cómo se procrean y nacen los
hijos, interpretándolo como prohibición de ser madre, a lo que
reaccionó fantaseando sobre cómo podría eliminarse a las
madres del proceso de la procreación. Sin embargo, hay indicios
de que ya anteriormente odiaba a su madre y la consideraba
como mala. Aunque nunca Había sido castigada con
brutalidad, durante años en sus juegos se torturaba a niños
por delitos inexistentes. Ella se identificaba con el niño castigado,
y el delito inexistente sustituía el delito real de su odio y
de sus ataques inconscientes contra su madre. Cuando leyó
en un diario que la madre que castigaba a su hija en presencia
de hombres era una criminal, Ana se asustó: lo sintió como
si se acusara a su propia madre de tratarla con violencia y
sin cariño en presencia de su padre indiferente. Sin embargo,
no se animó a justificar estas acusaciones contra su madre,
porque se sintió culpable y merecedora de cualquier castigo
por su odio. Ana, pues, odiaba a su madre y quería destruirla.
Pero la quería y la necesitaba: por ello no la acusaba sino
que la tornaba masoquista, reprimiendo su odio. Así podía
perdonar a su madre, gozando del castigo en lugar de temerlo.
Pero, en su inconsciente, su odio a su madre o a las madres
en general persistía a pesar de su masoquismo y de su
amor, imposibilitando toda identificación. La raíz oral de su
odio se ve en la forma misma en que en sus fantasías conscientes
pretendía eliminar a la mujer.
Veamos ahora la situación de Berta. Mientras que Ana
fantasea con envenenar a las madres, Berta sueña que la
araña-madre la mata sorbiéndole la sangre. En una etapa
muy primitiva de su vida Ana debe haberse sentido envenenada
por su madre y se vengaba envenenándola en sus fantasías.
Berta debe haber sentido que su madre no la saciaba,
que no la alimentaba bien, que el hambre la vaciaba. Por eso
debe haber deseado sorber y vaciar ella totalmente a su madre.
Como castigo, la madre la succionaba en sus pesadillas.
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Así llega ella a sentirse vacía por dentro. Conscientemente,
no quiere ser mujer; inconscientemente, teme no poder serlo.
Por eso no puede identificarse con su madre, que siempre está
llena de hijos. Además, teme la identificación con ella, objeto
odiado y despreciado. Por eso se refugia en la homosexualidad.
Pero también ésta trae peligros. Berta no puede colocarse
en una actitud pasiva frente a la mujer, repitiendo en un
plano erótico la relación madre-hija, porque se expone, precisamente,
a revivir sus primeras experiencias con su madre, a
todo lo temido: será otra vez víctima de una madre-araña,
como en su pesadilla. Elige como defensa otra forma de
homosexualidad, la virilización. Desea ser hombre, tener un
pene, y se comporta como un caballero frente a la mujer
amada. Sin embargo, la teme y la odia demasiado para exponerse
al peligro de un contacto íntimo, que demostraría lo ilusorio
de su defensa viril. Por eso, en su análisis, frente al peligro
de un enamoramiento homosexual con su analista, surge
la situación primitiva y angustiante de su sueño, en que ella
se convierte de nuevo en niña indefensa.
Vemos, pues, que tanto Ana como Berta fracasan en su
femineidad en la identificación con la madre. Esto ocurre por
la persistencia de su odio oral y por su temor de haber sido
destruidas como consiguiente castigo. Se quedan en esta posición
porque les falta también la ayuda paterna. El padre de
Ana es demasiado débil y pasivo para que ella se atreva a
enfrentar a su madre como rival e inclinarse en actitud femenina
hacia él. El padre de Berta, por el contrario, es aparentemente
demasiado fuerte y viril, desprecia a las mujeres,
humilla a su esposa, y Berta teme acercarse a él en actitud
femenina porque no quiere sufrir el destino de su madre. En
ambos casos las niñas, al no lograr conquistar a su padre se
identifican con él, adoptando una actitud varonil y exhibiendo
su envidia del pene. Es decir, ambas niñas hubieran tal vez
superado sus dificultades con su madre si el padre las hubie-
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