Maternidad y Sexo Estudio Psicoanalitico y - Comunitarios.cl

cuando él intentaba introducir el pene. Además, sufría de una
depresión profunda y de hastío de vivir.
Nada sabemos de la primera infancia de Gabriela. Pero
puede deducirse de ciertos aspectos de su relación transferencial
y de la imagen que transmitía de su madre, que la temía
y la odiaba, en rebelión secreta. En su análisis, su deseo
y fantasía de tener un pene se pusieron pronto en evidencia.
Temía el coito como amenaza, en el sentido de castración
masculina.
Pero además presentó temores hipocondríacos que ya
conocemos, como temor a la castración femenina. Temía por
su femineidad, por el interior de su cuerpo. Decía que el marido
puede desgarrar y destrozar a la mujer en el coito, y que
ella lo rechazaba por temor de quedar enferma por el resto de
su vida si se entregaba a él. En un sueño equiparaba la desfloración
con la esterilización operatoria; el resto diurno provenía
de una película antinazi, en la cual se amenazó con esterilizar
a una joven como castigo por querer entregarse al
enemigo.
Para comprender cómo llegó Gabriela a temer castigos
tan crueles si se iniciaba en la vida matrimonial, debemos conocer
algunos datos de su historia. Era oriunda de un pueblo
pequeño del interior del Brasil e hija menor de una familia
numerosa y adinerada, pero primitiva y llena de prejuicios y
supersticiones. De niña compartía el dormitorio de sus padres
y más tarde dormía en una habitación contigua. Su madre era
una mujer sumamente hipocondríaca. Solía rechazar violentamente
a su esposo si éste se le acercaba. Gabriela se
acordaba perfectamente de haber oído discusiones al respecto,
y del horror que le inspiraban. Cercana a la menopausia,
la madre desarrolló una paranoia de celos.
Se negaba totalmente a su esposo, culpándolo de infidelidad
y amenazando a sus supuestas queridas. A los diez
años, y por voluntad expresa de la madre, la niña ingresó de
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pupila en un colegio religioso sumamente estricto, especialmente
en todo lo referente a lo sexual. Al principio Gabriela
sufría mucho por la separación de sus padres y hermanos.
Regresaba cada fin de semana a su casa, pero cada lunes
experimentaba reiteradamente un intenso dolor ante la separación.
A los doce años logró, a pesar de la estricta vigilancia
de las monjas y de su madre, establecer un flirteo inocente
con un muchacho. Cuando su madre se enteró la criticó violentamente,
como si hubiera cometido un grave pecado.
Tuve la impresión de que desde esa época empezó la virilización
física de Gabriela. Como lo sexual estaba tan prohibido
para la niña y como su madre se enojaba tanto porque
ella se estaba transformando en mujer, hubo de virilizarse para
no perder el cariño de su madre. A los catorce años dejó el
colegio religioso para volver a su casa.
Mientras tanto la situación entre sus padres había empeorado
tanto que se separaron. Gabriela se quedó con su
madre, extrañando mucho a su padre.
La madre le reprochaba a menudo que se viera con su
padre clandestinamente y que siguiera queriéndolo. A los
quince años se puso de novia. Su madre no estaba muy de
acuerdo, pero no se oponía abiertamente porque el muchacho
era un buen pretendiente. Sin embargo, aconsejó a Gabriela
que haría mejor en no casarse, para no sufrir todo lo
que ella había sufrido.
La previno especialmente contra los sufrimientos de la
maternidad. Gabriela se casó a los dieciséis años.
Pero, sometida a su madre y a la prohibición de querer al
padre, eligió un hombre muy distinto de éste. Su novio era un
muchacho pasivo, tímido, muy joven y poco viril. Gabriela
contó que durante la noche de bodas ella no se defendió mayormente,
pero que él le propuso esperar unos días porque
estaba nervioso y temía ser impotente. Al próximo intento de
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