Maternidad y Sexo Estudio Psicoanalitico y - Comunitarios.cl

permite la identificación. su padre, aun cuando la quiere entrañablemente,
es demasiado débil para desprenderla de la
madre.
Ser mujer adulta significa entonces: por una parte, perder
a la madre, y por otra, tener que identificarse con un objeto
odiado. Ser niña que fantasea con su pasado implica retener
a la madre. Lo desea porque aunque su madre fue mala
con ella, no tiene otra elección. Necesita madre todavía. Su
conflicto se expresa claramente en sus fantasías de masturbación.
Aunque consisten a veces en imaginaciones sobre su
vida de mujer casada y con hijos, Teresita anula esta situación
adulta chupándose el dedo, es decir, regresando a su
primera infancia.
Otras veces utiliza conscientemente la masturbación para
volver a una época en que la madre la quería todavía.
El nacimiento de su hermana fue traumático para ella
porque lo interpretó como una venganza de su madre por
querer y ser querida por el padre. Regresó asustada a su
madre y no se desprendió más de ella. Sin embargo, en realidad
se quedó en el vacío. Su madre ya la rechazaba, prefiriendo
a su hermana menor, y de su padre la separaba su
sentimiento de culpa. Desea tener un pene para reconquistar
a la madre y ser preferida a la hermana.
Equipara la sífilis con la sensación de ser comparada
con otras niñas y ser juzgada inferior y rechazada, es decir,
de haber perdido el cariño de la madre porque ésta prefiere a
la hermana. La menstruación significa algo siniestro para Teresita,
es ser "fenómeno" o "pata chueca por dentro", es decir,
deformada y destruida. Pero, en el fondo, ser "fenómeno" es
un no ser querida por la madre, es odiarla y sufrir las consecuencias
de su odio.
Vemos en Teresita superpuestas las dos preocupaciones
de la mujer frente a la sexualidad: la más superficial es la
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envidia del pene, expresada en su deseo de ser varón; la más
profunda consiste en un temor de ser destruida interiormente
en su sexualidad femenina. Además, Teresita tiene una madre
fría, dominante rechazante, y un padre seductor pero débil.
Encontraremos esta constelación familiar en otros casos
de trastornos procreativos psicosomáticos. Teresita misma
presenta síntomas al respecto. Su flujo, su menarquía precoz
y los trastornos e irregularidades de la menstruación son una
expresión de sus conflictos y una consecuencia de su situación
familiar.
Vimos en Teresita que la aparición de la menstruación,
aun siendo traumática, no le trae ningún problema nuevo.
Forma "una pelota" con la sífilis y la masturbación. Sin embargo,
la menarquía intensifica los conflictos preexistentes y
la angustia, porque la niña percibe su importancia biológica y
se da cuenta de que todo lo sexual, que hasta ahora consistía
en fantasías y juegos infantiles, puede convertirse de un momento
a otro en la realidad de una vida de adultos. El incremento
de la sexualidad inherente a esta época reafirma en la
niña estas situaciones e intensifica su sentimiento de culpa.
Helene Deutsch (l. c.) relata un caso que ilustra claramente
esta situación: se refiere a una niña de catorce años
que enfermó de una psicosis aguda el segundo día de su
menarquía.
Cuando fue internada en una clínica psiquiátrica de Viena
bailaba y reía.
Tenía la cara llena de pintura, el pelo ondulado, se levantaba
la pollera y usaba palabras obscenas, repitiendo
además continuamente la palabra "Politik". Cuando ya se hizo
accesible a su tratamiento, se pudo comprender que esta palabra
alemana, que significa política, estaba compuesta para
ella de otras dos palabras alemanas: "Polizei" -policía, en castellano-
y "dick" -gorda. Estas dos palabras simbolizan sus
ansiedades puberales. "Polizei" se refería a la idea prohibida
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